谁舍尘身石漫巅，浮屠突兀拂霄躔。
方隅端拱明离位，梯级高营石晋年。
土穴有龙嘘重雾，草庵无衲坐空禅。
虚危直视烟霞路，镗鞳风铃到处传。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《南高峰塔》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中的“南高峰塔”，是指一座位于南方高山之巅的宝塔，诗人通过描绘这座高塔，展现了其壮丽和神秘的景象。
诗词以自然景观为背景，但同时也体现了诗人对佛教文化和修行境界的思考。诗人用富有想象力的语言描绘了塔身石峰的高耸，仿佛直插云霄，与蓝天相接。塔的形状高大挺拔，端庄而光明，仿佛是离世凡尘的存在。
诗词中提到了方隅、拱明、离位等词语，意味着塔的构造和姿态的独特之处，表现了建筑的完美和庄严。梯级高营、石晋年，揭示了塔身由多级台阶和石块构成的事实，表达了塔的坚固和历史的积淀。
诗词中还出现了土穴、龙、雾、草庵、衲、空禅等词语，描绘了塔下的景象。土穴中有龙吟嘘出重重雾气，草庵中空空坐着修行者，强调了修行者超脱尘世的境界。虚危直视烟霞路，镗鞳风铃到处传，表达了诗人直面虚幻、飘渺的烟霞之路，以及在这座塔中传来的琴音和风铃声。
整首诗词以壮丽、神秘的塔景为中心，通过描绘塔的形态、氛围和周围景象，将读者带入一个超脱尘世的修行境界。同时，诗词中的意象和语言运用也传递了对美、对理想境界的追求。通过对自然和人文景观的描绘，诗人表达了对内心世界的探索和对人生的思考。
凤池西畔图书府，玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐，时登高阁望人寰。青山云绕栏干外，紫殿香来步武间。曾是先贤翔集地，每看壁记一惭颜。
矻矻守枯策，头童未起家。居陋妇勃溪，食贫儿讙哗。养高有骜岸，战胜无纷华。黔浴如可移，谁辨鹄与鸦。
客里光阴又一年，人情真复似怜蚿。家贫尚有春名酒，才拙安能雪命篇。弱柳经霜半凋落，修篁沐雨更便娟。亲交岁晚无书劄，常闭柴扉稳昼眠。
欲敛未敛云浴浴，似见未见山曨曨。人家无宾衬衡宇，草村高低深佛宫。西峰定有一罅日，东岭岂无千丈虹。俗人不识莫与道，总在空蒙苍莽中。
田里有微径，贤人不复行。孰知求捷步，又恐异端成。从易众所欲，安邪患亦生。谁能达天道，共此竞前程。子羽有遗迹，孔门传旧声。今逢大君子，士节自光明。
执手离亭暮，言归思不禁。故乡千里外，为客十年心。帆影寒江静，猿啼雪峤深。饶阳泉石在，讲退自堪吟。