玄人参同契，禅依不二门。
静看斜日隙中尘。
始觉人间何处、不纷纷。
病笑春先老，闲怜懒是真。
百般啼鸟苦撩人。
除却提壶此外、不堪闻。
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。
《南歌子（独坐蔗庵）》是宋代文学家辛弃疾的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玄人参同契，
禅依不二门。
静看斜日隙中尘。
始觉人间何处、不纷纷。
病笑春先老，
闲怜懒是真。
百般啼鸟苦撩人。
除却提壶此外、不堪闻。
诗意：
这首诗词表达了辛弃疾对于人世间纷纷扰扰的烦恼和对禅宗思想的追求。他在僻静的蔗庵独自坐着，与禅宗玄人心灵相通，顺应禅宗的不二之门。他静静地观察着斜阳照射进来的尘埃，感悟到人世间的纷扰之处实在太多。他笑着说自己的病苦使他年轻的春天提前过去，而懒散则是他真实的本性。他抱怨各种各样的鸟儿的啼鸣扰乱人心。除了握提壶饮酒这个行为，其他的琐事都不值得一提，也不堪一闻。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了辛弃疾对纷扰世俗的厌倦和禅宗的追求。他选择独自坐在僻静的蔗庵中，与玄人心灵相通，追求内心的宁静。他观察斜阳照射下的尘埃，意味着他对于世间的种种纷纷扰扰的认知。他笑着说自己的病苦使他提前老去，而懒散则是他真实的本性，这里体现了他对于时光的无奈和对自我本性的坦然。他抱怨鸟儿的啼鸣扰乱人心，这可以理解为他对于外界杂音的厌恶。最后他说除了提壶饮酒这个行为，其他琐事都不堪一提，这反映了他对于世俗琐事的淡漠态度。
整首诗词通过简洁而深刻的语言，描绘了辛弃疾内心的矛盾和对于禅宗思想的追求。他希望通过禅宗的境界来摆脱世间的烦恼，追求内心的宁静和自我解放。这首诗词展示了辛弃疾深邃的思想和对于人生的独特见解，具有一定的禅意和哲理性。
神游忽到云台宫，太华彩翠明秋空。曲廊下阚白莲沼，小阁正对青萝峰。林间突兀见古碣，云外缥缈闻疏锺。褐衣纱帽瘦如削，遗像恐是希夷翁。穷搜未遍忽惊觉，半窗朝日初曈曨。却思巉然五千仞，可使常堕胡尘中？小臣昧死露肝鬲，愿扈銮驾临崤潼。何当真过此山下，百尺嫋嫋龙旗风。
天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
校经同省并门居，无日不闻公读书。故持茗椀浇舌本，要听六经如贯珠。心知韵胜舌知腴，何似宝云与真如。汤饼作魔应午寝，慰公渴梦吞江湖。
委质艰难际，精忠日月昭。引裾尧浸缩，断鞅虏氛消。顾眄安诸夏，风声动一朝。南迁谁辨谤，公论付刍尧。
昴宿储精岳降神，天教抱送玉麒麟。海中仙草千年实，井底丹砂百岁春。历运一同新甲子，日行再见旧壬辰。五云多处三光见，南极星中是老人。
雪后缄诗送春燠，何异祠坛起只肃。吟哦三叹思答报，几欲挥毫纸随缩。多闻实藉益者三，敬客不啻需之六。别君方看月弦下，及六仅比羊胛熟。前时为雪谒仙佛，俯伛叩神如问卜。阴阳妙由帝把握，寅帝傍赖公迪笃。死生休戚系雨暘，此柄不轻果谁属。天公欠雪如负券，得之无庸计迟速。