强作千年调，难逾五度春。
脊令继踵漫相循。
休要关心药裹、也扃门。
蕙帐银杯化，纱窗翠黛颦。
烧香试问紫姑神。
一岁四并三乐、几多人。
洪适（1117～1184）南宋金石学家、诗人、词人。初名造，字温伯，又字景温；入仕后改名适，字景伯；晚年自号盘洲老人，饶州鄱阳（今江西省波阳县）人，洪皓长子，累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，封魏国公，卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名，有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时，他在金石学方面造诣颇深，与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。
金石
洪适在学术方面主要致力于金石学研究，尤其是其在知绍兴府任内和家居16年期间，用力尤多。先后著成《隶释》二十七卷、《隶续》二十一卷（见《隶释》），又著《隶缵》、《隶图》和《隶韵》。 但《隶韵》未成。今传世者仅 《隶释》和《隶续》两种，所著《隶释》、《隶续》，先依碑释文，著录全文，后附跋尾，具载论证，开金石学最善之体例，对后代有重大影响。另著有《盘州集》八十卷。洪适对魏晋和隋唐的碑刻也很精通，曾据《丹州刺史碑》、《皇甫诞碑》等碑刻，订正正史上一些记载的错误。
诗文
洪适诗文论著甚多，留下了很多名篇，四方传诵。故《宋史》评价说：“适以文学闻望”。其中《盘洲集》影响甚大，而《渔家傲引》是《盘洲集》的代表作。词前有小序。对渔父生活加以概述。接着用同一词牌写了十二首词，如数家珍一样从一月唱到十二月，生动形象地描绘了归隐后的生活：他泛舟船上，与眠鸥浴雁为友；他常把渔钱买酒，酒醒后则拈笛咏唱，畅抒情怀；“细雨斜风浑不避，青笠底，三三两两鸣桹起”。渔父们的生活是何等和谐、恬静！他们不避纲雨斜风，认定这是捕鱼的好时机。只见青青的斗笠下人头攒动，一声吆喝，拍着船板，他们就三三两两出发了。“半夜系船桥比岸，三杯睡着无人唤。睡觉只疑桥不见，风已变，缆绳吹断船头转。”这是何等逍遥自在、无拘无束！诙谐的情趣，空灵的意境，人与自然的关系是何等的和谐！这充分反映了其在文学上很有底蕴。事实上，洪适的文学创作非常灵活，取材广泛，大都来源于生活。如洪适致仕后，退而回乡，在县城北郭购地筑屋，并称之为盘洲，他自己也自号盘洲老人，盘洲老人从小随父宦游，长大后又四处为官，发现本县珠湖产的银鱼非常独特，于是欣然命笔，写下一赋，名之为《银条鱼赋》。 其诗文论著甚多，并得到时人及后人的认可。
父亲洪皓，曾任徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院，封魏国忠宣公。洪适少年时即能日诵书3000言，与弟洪遵、洪迈先后同中博学鸿词科，有“三洪”之称。
建炎三年（1129年），洪皓使金，洪适年方13，即能任家事。率5个弟弟和3个妹妹奉祖母、母亲避兵饶州（今江西鄱阳），后以恩补修职郎。绍兴七年（1137年）任严州录事参军，绍兴十一年（1141年）任浙西提举常平司干办公事，绍兴十二年（1142年）与弟洪遵同中博学鸿词科，除左宣教郎敕令所删定官。高宗赞其：“父在远方，子能自立，此忠义报也。”
绍兴十三年（1143年），继迁秘书省正字。是年父自金归，忤秦桧，洪适出任通判台州军事。绍兴二十八年（1158年），除知荆门军。后知徽州、提举江东路常平茶盐兼提点刑狱，任内皆著政绩。后迁户部郎中、淮东总领、司农少卿、太常少卿兼权直学士院中书舍人，任内也为人称道。乾道元年（1165年），任翰林学士签枢密院事、尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，任怨革弊。次年因久雨而引咎辞职，除观文殿学士、提举江州太平兴国宫，后以观文殿学士、左通奉大夫知绍兴府兼浙东安抚使。乾道五年（1169年），以观文殿学士提举临安府洞霄宫。此后家居16年，1184年二月辛酉（初二）日（3月15日）病逝。《宋史》有传 。
《南歌子（示裴弟）》是一首宋代的诗词，作者是洪适。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
强作千年调，难逾五度春。
脊令继踵漫相循。
休要关心药裹、也扃门。
蕙帐银杯化，纱窗翠黛颦。
烧香试问紫姑神。
一岁四并三乐、几多人。
诗意：
这首诗词表达了作者对时光流转、人事变迁的感慨和思考。诗中使用了一些象征性的意象，通过细腻的描写和对比，表达了对时间的感叹和对世事的思索。
赏析：
首先，诗的前两句“强作千年调，难逾五度春。”表达了时间的无情流转和人事的短暂。作者以“千年调”来形容时间的长久，但尽管如此，人们难以逾越五度春的短暂时光。这里的“五度春”可以理解为五个春天，暗示人的寿命有限，时间的流逝不可抗拒。
接下来的两句“脊令继踵漫相循。休要关心药裹、也扃门。”描述了世事的循环和人们应当放下功名利禄，安心守己。脊令继踵漫相循意味着后继者接替前辈的职位和责任，人们应当顺应这个规律，不要过分关注名利地位，而是应该守住自己的本分。
随后的两句“蕙帐银杯化，纱窗翠黛颦。”通过描写华丽而细腻的场景，表达了物是人非的感叹。蕙帐银杯的消失，纱窗上翠绿色的黛粉渐渐消退，暗示了过去的辉煌与美好已经逝去，现实中只剩下颓废与凄凉。
最后两句“烧香试问紫姑神。一岁四并三乐、几多人。”则带有一丝哀伤和思考。作者烧香祭拜紫姑神，寄托了对神明的期望和对命运的探问。一岁四并三乐指的是一年四季和三个乐章，表示了时间的流转和人生的起伏。几多人则反映了人们对这些问题的共鸣和思考。
总体而言，《南歌子（示裴弟）》以简洁而精炼的语言，通过对时间流转和人事变迁的描绘，表达了作者对生命短暂和人世无常的思考和感慨。诗中使用了一些象征意象和借景抒情的手法，给人以深刻的思考和共鸣。
仙人初翦水，欲下复迟迟。半夜忽自落，东风竟不知。无香黏客袖，有意补春枝。却忆江南柳，飘绵送子时。
欲芟荆棘种交梨，指画城中日恐迟。安得紫青磨镜石，与君闲处看荣衰。
人生安分即逍遥，莫向明时叹不遭。赫赫几时还寂寂，闲闲到底胜劳劳。一心似水惟平好，万事如棋不着高。王谢功名有遗恨，争如刘阮醉陶陶。
独上闲城却下迟，秋山惨惨冢累累。当时还有登城者，荒草如今知是谁。
孤芳常恐百花知，桃李纷纷亦强追。照雪精神应自喜，逼人风味不吾亏。幽香隐约留衣袂，疏影玲珑鉴砚池。欲识东君好消息，夜来青鸟宿南枝。
春入芳兰喜气浓，天风吹下庆重重。大儿稳护梁州罽，小女登高监宅龙。南亩新年付熊骥，北窗长日慕乔松。阿咸多病宜偕隐，自洗山罍劝嗣宗。