喜甚，因赋是词云
我入三摩地，人疑小有天。
君王送老白云边。
不用丹青图画、上凌烟。
喜揽澄清辔，能同载酒船。
相逢忽谩别经年。
好是两身强健、在尊前。
向子諲（一○八五～一一五二），字伯恭，开封（今属河南）人。哲宗元符三年（一一○○）以外戚恩补假承奉郎。徽宗宣和初，除江淮发运司主管文字。七年（一一二五），爲京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎二年（一一二八）知潭州。绍兴老年（一一三一）知鄂州，主管荆湖东路安抚司。因曹成兵变事，提举江州太平观。起知广州，未几致仕。寻起知江州，改江东转运使。八年，徙两浙路转运使，除户部侍郎（《建炎以来繫年要录》卷一一八），寻出知平江府。时金使议和将入境，不肯金诏，乃致仕。卜居临江军清江，号所居曰芗林。二十二年卒，年六十八。有《酒边集》一卷、《酒边词》二卷。事见《文定集》卷二一《徽猷阁直学右大中大夫向公墓志铭》、《五峰集》卷三《向侍郎行状》，《宋史》卷三七七有传。今录诗五首。
《南歌子》是宋代诗人向子諲所作的一首词。以下是这首词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
喜甚，因赋是词云我入三摩地，
人疑小有天。
君王送老白云边。
不用丹青图画，上凌烟。
喜揽澄清辔，能同载酒船。
相逢忽谩别经年。
好是两身强健，在尊前。
诗意：
这首词表达了向子諲内心的喜悦和满足之情。他通过写词将自己陶醉在三摩地（佛教修行中的一种境地）之中，让人们怀疑他是否已经成为了一位小有天赋的人。君王送老白云边，意味着皇帝将他送到了高处，使他不再受尘世之扰。他不再需要丹青绘画，因为他的境界已经超越了尘世，他的词赋可以凌烟飞舞。他喜欢驾驭澄清的马辔，与同伴一起乘坐酒船，共享欢乐。虽然与好友分别已有多年，但当再次相逢时，感觉仿佛只是刚刚离别一样。他感到自己身体健壮，站在尊者的面前，倍感自豪。
赏析：
这首词以婉约清新的笔触展现了向子諲内心的喜悦和超脱之情。他通过修行进入了一种境地，使得人们对他产生了怀疑，认为他已经获得了超凡的天赋。君王送他到白云之上，象征着他的境界高远，超越了尘世的琐碎。词人不再需要丹青绘画，而是以词赋来表达自己的情感，凌烟飞舞。他喜欢驾驭澄清的马辔，与伙伴一同乘坐酒船，共享欢乐。尽管与好友已经分别多年，但当再次相逢时，感觉就像刚刚离别一样，时间似乎没有改变他们之间的情感。最后，词人自豪地宣称自己身体健壮，站在尊者面前，表达了他的自信和自尊。
整首词以轻快、流畅的语言描绘了词人内心的喜悦和对超脱境界的追求。通过修行和词赋，他展现了自己的才华和超凡脱俗的境界，同时表达了对友谊和自我价值的珍视。这首词充满了乐观、积极的情感，给人带来愉悦和舒适的感受。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。