解舞清平乐，如今说向谁。
红炉片雪上钳锤。
打就金毛狮子、也堪疑。
木女明开眼，泥人暗皱眉。
蟠桃已是著花迟。
不向春风一笑、待何时。
北宋僧人、词人。字师利。安州（今湖北安陆）人。本姓张，名挥，仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁，几乎被妻子毒死，弃家为僧，先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺，因时常食蜜以解毒，人称蜜殊；或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。
苏轼称仲殊“能文善诗及歌词，皆操笔立成，不点窜一字”(《稗海》本《志林》卷11)。其诗散见诸家笔记，如《京口怀古》、《润州》等诗，雄放而有情致，颇具唐人佳境。仲殊的文学成就主要表现于词作方面。有些描写春情、别恨一类的作品。如〔诉衷情〕“涌金门外小瀛洲”、〔蝶恋花〕“开到杏花寒食近”等，被誉为“篇篇奇丽，字字清婉”(《唐宋诸贤绝妙词选》)。更多的词带有苏轼超迈横绝的作风，这在他登临怀古的作品中表现得尤为显著，如〔金蕉叶〕“六朝遗恨连江表，都分付，倚楼吟啸”,〔定风波〕“山色入江流不尽，古今一梦莫思量”，都于壮丽空阔的景物描绘中寄寓历史的感慨，表现出超旷的胸襟。此外，如〔南柯子〕写“六和塔",〔柳梢青〕写"天涯"、“行人”，也都显得清新洒脱。所以苏轼说他“胸中无一毫发事”（《志林》卷11），“通脱无所着”（《东坡后集》卷一《破琴诗引》）。至于仲殊的一些吟咏花草的词,却既无寄托,又乏风韵。
仲殊有词1卷，名《宝月集》,早已失传。近人赵万里辑《宝月集》1卷共46首，断句七,《全宋词》据以收录时，有所增补。《全宋词补辑》又新补22首。
诗词：《南歌子》
朝代：宋代
作者：仲殊
解舞清平乐，
如今说向谁。
红炉片雪上钳锤。
打就金毛狮子、也堪疑。
木女明开眼，
泥人暗皱眉。
蟠桃已是著花迟。
不向春风一笑、待何时。
中文译文：
解开舞蹈的清平乐，
如今说给谁听。
红炉上的火光映着雪花，锤子夹着铁片。
敲打出金毛狮子，也令人怀疑。
木头女子明亮着眼睛，
泥人暗自皱起眉头。
蟠桃已经开花迟了。
不向春风一笑，要等到何时呢？
诗意和赏析：
《南歌子》是宋代诗人仲殊创作的一首诗词，表达了对于艺术的思考和对时光流转的感慨。
诗中以舞蹈为主题，描绘了一个解开舞蹈的场景。舞蹈是一种艺术表现形式，传递着美和喜悦。然而，如今舞者却不知向谁表演，似乎没有观众欣赏。这种无人欣赏的境况，使得舞者的热情和努力变得无从释放，给人一种无奈和失落的感觉。
诗中还描绘了炉火映照下的雪花和打铁的场景，以及木头和泥人的形象。这些描写通过对细节的刻画，表达了时间的流逝和事物的变化。金毛狮子是由打铁制成的，但它的真实性引发了人们的怀疑。木头女子明亮的眼睛和泥人皱起的眉头，展示了人工制品的栩栩如生和生动形象，但它们也暗示着人工创造的限制和局限。
最后两句表达了对时间流逝的思考和对美好时刻的期待。蟠桃开花虽然晚了，但它仍然美丽。然而，诗人希望不要等到春风吹来时才微笑，而是能够即刻感受到美好，并表达出自己的喜悦。
整首诗以简洁的语言描绘了一个特定场景，通过对细节的描写和意象的运用，表达了对于艺术、时间和美好的思考。它唤起了人们对于生活中美好瞬间的珍惜和追求，以及对于艺术创作的思考和追求完美的努力。
竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝。岭梅谢后重妆蕊，岩水铺来却结冰。牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。好将膏雨同功力，松径莓苔又一层。
兔丝附青松，松高丝亦长。何意秋风来，委蔓随飞霜。海行无信风，春行无信时。瑶轸曾误人，勿复欺新知。事君以红颜，欺我以白头。有夫莫令客，客心不可柔。
平揖双峰俯霁虹，近窥乔木欲相雄。一溪流水一溪月，八面疏棂八面风。取用自然无尽藏，高寒如在太虚空。落成恰值三秋半，为我吹开白兔宫。
夙陪翰墨徒，深论穷文格。丽则风骚后，公然我词客。晚依方外友，极理探精赜。吻合南北宗，昼公我禅伯。尤明性不染，故我行贞白。随顺令得解，故我言芳泽。霅水漾清浔，吴山横碧岑。含珠复蕴玉，价重双南金。的皪曜奇彩，凄清流雅音。商声发楚调，调切谱瑶琴。吴山为我高，霅水
神之来兮风肃然，神之去兮升九天。排凌兢兮还恍惚，羽旄纷兮萧芗燔。
学仙独访武夷君，老树垂藤弄夕曛。我欲幔亭拚一醉，不知何处奏宾云。