玉斝浮菖虎，金盘馈鰁鱼。
研丹聊作厌兵符。
何必城头一女、当千夫。
雨过山如洗，风来草似梳。
佳人不惯手谈输。
却道如今重赌、选官图。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《南歌子·玉斝浮菖虎》
中文译文：
玉斝浮菖虎，金盘馈鰁鱼。
研丹聊作厌兵符。
何必城头一女、当千夫。
雨过山如洗，风来草似梳。
佳人不惯手谈输。
却道如今重赌、选官图。
诗意：
这首诗描绘了一个场景，以及诗人对其中所蕴含的意义的思考。诗中出现了玉斝、菖虎、金盘、鰁鱼等形象，通过这些意象的运用，表达了诗人对于现实世界的观察和反思。诗中的句子交织了诗人对权力、荣华富贵、女子美貌和游戏人生的思考。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言描绘了一幅生动的画面。玉斝和菖虎是美好的象征，金盘和鰁鱼则代表着富贵和奢华。研丹聊作厌兵符，表明诗人不愿意追逐权力和战争，对荣华富贵抱持着疑问和拒绝态度。何必城头一女、当千夫，表达了对于追求一己私欲而伤害他人的行为的反思和批判。
诗中的雨过山如洗、风来草似梳，通过自然景象的描绘，传递出一种宁静和平和的意境，与前面所表达的对权力和荣华的抵制形成鲜明的对比。佳人不惯手谈输，表明诗人不喜欢虚伪和输赢的游戏，对于那些只追求名利却不注重品德的人持有批评的态度。
最后两句却道如今重赌、选官图，表明诗人对当时的社会现象持有疑问和忧虑，批评了选官用人的不公和不正之处。整首诗以简练的语言传达了对于权力和虚荣的反思，表达了诗人对于真实、正直和美好生活的追求。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。