梅萼和霜晓，梨花带雪春。
玉肌琼艳本无尘。
肯把铅华容易、污天真。
汤饼尝初罢，罗巾拭转新。
几回贪耍失黄昏。
月里归来无处、觅精神。
赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。 宋宗室，居南丰。生平事迹不详，曾赴漕试，约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁，厌恶王族豪奢的生活，后辞帝京，纵游山水，居于江南，遁世隐居，过着清贫的生活。他同情百姓，友善乡邻，常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云：“长卿恬于仕进，觞咏自娱，随意成吟，多得淡远萧疏之致。”
《南歌子》是宋代赵长卿创作的一首诗词，下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
梅萼和霜晓，
梨花带雪春。
玉肌琼艳本无尘。
肯把铅华容易、污天真。
汤饼尝初罢，
罗巾拭转新。
几回贪耍失黄昏。
月里归来无处、觅精神。
中文译文：
梅花盛开时和霜露的早晨，
梨花带着春雪。
美丽如玉的容颜本无瑕疵。
宁愿放下繁华妆饰，保持清澈纯真。
品尝过一碗汤饼之后，
用罗巾擦拭面容，焕然一新。
多少次追逐嬉戏错过了黄昏时分。
在月光下归来，却找不到属于自己的精神寄托。
诗意和赏析：
《南歌子》通过描绘自然景物和人物情感，表达了对真实纯粹的追求。诗中以梅花、梨花等春天的花朵为意象，表现了美丽清新与纯洁无瑕的境界。作者声称玉肌琼艳本无尘，表达了对纯真美丽的向往，并批评铅华繁华的妆饰容易污染天真的本质。
诗中的汤饼和罗巾则象征着日常的琐碎和繁杂，但通过品味和擦拭，使自己焕然一新。这可能意味着作者希望通过简朴的生活方式和自我反省，找回心灵的纯净和真实。
最后，诗中描述了作者在月光下归来，却无法找到自己的精神归属。这句话可能暗示了作者对现实世界的迷茫和困惑，渴望在纷扰的尘世中找到内心的归宿和安宁。
总体而言，这首诗以简洁的语言和意象，表达了作者对真实、纯净和内心寄托的追求，同时反思了现实世界中繁华与虚假的诱惑。它呈现了宋代文人的情感与思考，具有一定的审美价值和思想深度。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。