浪漫人间压客尘，衡门长忆锁榆枌。
忘言拟尽轮人妙，陈迹慵寻史籀文。
万里功名心独冷，一廛耕凿力能勤。
旧游欲问南归趣，寂寞吾今过子云。
杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，歷知浏阳、余杭、萧山县，张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中，召爲秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。着书讲学，东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。謚文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合併附于卷末。
《南归书事》是宋代杨时创作的一首诗词。这首诗以浪漫的笔触描绘了一个返乡的人在外漂泊时的情感和思考。
译文：
漫游人间压抑尘埃，
长久忆起宅门锁着榆木。
忘却言语，尽情描绘人生的奥妙，
寻觅古人的痕迹，犹豫不前。
万里追求功名，心中孤冷，
只有一方小村庄能勤劳地开垦。
怀旧之情欲询问南归的乐趣，
寂寞的我如今在子云山度过。
诗意：
《南归书事》表达了诗人在返乡途中对过往生活的回顾和思考。诗人用浪漫的语言描绘了人世间的繁华和尘嚣，同时表达了对故乡的思念和向往。诗中表现出诗人对功名的冷漠和对田园生活的向往，通过对古人的追寻和自身的思考，表达了对传统文化和历史的敬仰和渴望。
赏析：
《南归书事》以清新的语言和优美的意境展现了杨时的诗人才情。诗中通过对尘世繁华和功名寂冷的对比，反映了诗人对功名的冷漠和对田园生活的向往。诗人忘却言语，拟尽轮人妙，表达了对传统文化和古人智慧的敬仰，并在寻觅史籀文的过程中愈发迷茫。诗人将自己置身于万里追求功名的世俗之中，却发现内心的孤独和冷漠。最后，诗人表达了对曾经的旧游和对南归趣的向往，同时也揭示了自己如今在寂寞的子云山度过的心境。
这首诗以简洁明快的语言展现了诗人内心的思考和情感，通过对人世间和自然景物的描绘，表达了对传统文化、历史和家园的向往和思念。整首诗凝练而有力，给人以深远的思考和回味。
春山杜鹃啼，苦劝人归去。声碎竹林风，血染花梢雨。我老无家可得归，萝窗睡饱云黏衣。山童推枕破残梦，报道有僧开竹扉。何方圣者来寻讨，解包颺下青龙钞。便欲庭前纵火焚，净地岂容狼藉了。问渠何日离飞来，两月奔驰未到家。好劝急归休歇去，春风落尽武林花。
不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
身已龙钟不出村，尚能抱瓮灌蔬园。瓦盆甚朴常盛酒，茅屋虽低可负暄。锄倦扶藜访邻叟，祭归怀肉遗诸孙。后生记取耆年语，世世休思入县门。
天然省悟，此一遇转增，清凉尤憬。定里铅汞结就，都缘壬逢丙。元初面目成琼颈。返照长生安静。速令归去，前程已许，久通坚永。好景。光传焕炳。见空外万门道，银霞齐整。渐渐近来，相接相迎，须臾顷。蓬莱路阐神仙境。有个金童邀请。谨持玉诏，亲教害风受领。
墨子平生枉费工，谩将泛爱去形容。若观木讷并刚毅，方见风流是个中。
林下不成兴，仲容微禄牵。客程千里远，别念一帆悬。欲叹卑栖去，其如胜趣偏。云山深郡郭，花木净潮田。坐啸帷应下，离居月复圆。此时知小阮，相忆绿尊前。