祝史辞正，人神庆叶。
福以德昭，享以诚接。
六变云备，百礼斯浃。
祀事孔明，祚流万叶。
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，谥文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，卹其家。集二十卷，今编诗三卷。
南郊文武出入舒和之乐
张九龄
祝史辞正，人神庆叶。
福以德昭，享以诚接。
六变云备，百礼斯浃。
祀事孔明，祚流万叶。
中文译文：
在南郊，文武等官员齐聚一堂，愉快地举行庆典。
祝祭的仪式正式庄重，众人庆祝人们和神灵的欢乐。
吉祥的福气源自于德行的显扬，享受祭祀的人要真诚地接受福祉。
六变是指天象的变化，百礼则是指各种仪式的充实。
祀事是指祭祀孔子像的活动，使得这个祭祀活动源远流长，被万代传承。
诗意：
这首诗描绘了唐朝时期在南郊举行的祭祀庆典。它表达了人们通过庆祝祭祀，来祈求福气和吉祥的心愿。
在这个庄重而又欢乐的场合，人们通过诚挚的心态和充实的礼仪，与神灵交流。他们相信福气源自于自己的德行，并希望通过祭祀来获得神灵的庇佑。
诗人以平实的语言和简洁的笔墨，表达了人们对于吉祥和荣光的追求，同时也表达了对祭祀活动的敬意和尊重。
赏析：
这首诗以简洁的文字表达了丰富的意蕴。通过唐朝的南郊祭祀活动，诗人传递了人们追求吉祥和福气的心理状态。
诗中运用了对比和排比的手法，将祝祭的庄重和人神的庆祝形象描绘得淋漓尽致。并且通过提到六变、百礼和祀事孔明等细节，使整个庆典过程更加丰满而有层次。整首诗语言简练，节奏流畅，给人以舒畅的感受。
此外，诗中所表达的对于祭祀活动的重视和敬意，也展示了当时社会文化及宗教信仰的特点和特征，具有一定的历史价值。
闲里光阴最好，病多谈笑无多。梦幻世间种种，楞枷卷里消磨。
闻道少随老，遂为安国居。逢人难问似，近况复何如。此士犹松径，何人在石渠。儒林有韩孟，待诏自严徐。别去常劳梦，新来更欠书。久知腰倦折，悬想病都除。番国吾州近，冰溪一水余。秋风期命驾，春雨政携锄。
旧事恍如前后身，龙门四纪更情亲。茅庐惊叹见斯客，天马超腾感似人。三迳草荒残岁雨，一枝梅作渡江春。莫言胡赵方成别，才隔云涛莫问津。
笑披纱扇忆当年，只有卿卿最得怜。今日料应花不住，夜灯相伴室中禅。
溪山春兰林，桃李花槐市。戏友二三生，兴来远返趾。墨客冠再弹，苍官仕三已。矜豪柳索强，引分梅知止。缘芳草齐亚，粉面花衬绮。庆暖具杯觞，送寒操杖几。态度略不齐，将妍俱可喜。人心独当然，造物聊戏耳。乌帽以旧留，青鞋请今始。相逢浩荡春，切勿通爵里。
少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。雷陈美交契，雨雪音尘继。恩顾各飞翔，因诗睹瑰丽。傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。