白鹭江心立，乌龟水底钻。
红鸡悲翠竹间攒。
四件将来，锅内练成丹。
五味调和美，重楼信任餐。
充盈六腑得宁康。
养就真神，跳跃入仙坛。
《南柯子·白鹭江心立》是元代诗人王哲的作品。这首诗词通过描绘白鹭江心立、乌龟水底钻、红鸡悲翠竹间攒等景象，表达了一种超凡脱俗的境界和追求真正自由的心态。
诗词描绘了白鹭独自站在江心上的情景，以及乌龟在水底穿行的形象。通过这些自然景物的描绘，表达了一种超然物外的境界，似乎在告诉人们，只有超越尘世的束缚，才能获得内心的宁静与自由。
接着，诗中提到了红鸡悲翠竹间攒。这里红鸡的悲鸣和翠竹的茂盛形成了鲜明的对比，进一步强调了超凡脱俗的意境。红鸡的悲鸣可能代表世俗纷扰和人世间的烦恼，而翠竹的茂盛则象征着自然和谐的生态。
在诗的后半部分，诗人描述了四件将来，锅内练成丹。这里的四件将来可能指的是人世间的种种困扰和束缚，而锅内练成丹则是指通过修炼和修道，将内心的苦痛和纷扰转化为宁静和自在。
诗中还提到五味调和美，重楼信任餐。五味调和美表示内心的平衡和和谐，而重楼信任餐则是指修炼者在修行中获得的精神食粮，进一步强调了修道者追求心灵自由和境界的意愿。
诗的末尾，诗人提到充盈六腑得宁康，养就真神，跳跃入仙坛。这里充盈六腑得宁康可以理解为内心的满足和身心的健康，而养就真神和跳跃入仙坛则表示修炼者在修行中达到了一种超凡脱俗的境界，获得了真正的自由和超越。
这首诗词以自然景物为载体，通过描绘超凡脱俗的境界和追求真正自由的心态，传达了诗人对于人生境界的追求和向往。同时，诗中使用了寓言和象征的手法，使得诗词更加丰富和深入。整首诗词意境高远，给人以超越尘世的启迪和思考。
昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛，乡心一片悬秋碧。汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。
非迷非悟，谁强名模。无相三昧，不受涂糊。越色超声无个事，连声不断念苏卢。眉芒动处千光含，自肯除非大丈夫。持心应不失，谋事便忘真。谁识元明宝，虚劳几度春。因见普庵老，示我体皆纯。但依无著性，性幻在逡巡。
夜读新诗重惘然，绝怜尘土过年年。月供那有千壶俸，日费元无一块钱。庞老何心更城府，陶公素志只园田。桃源不在乾坤外，欲问渔郎觅钓船。
嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。
每至梅花辄解颜，瑶林孤绝迥难攀。拟将和靖横枝句，搂入离骚大小山。
逢迎非我事，且逐众人行。粗识郊原趣，因兹诗句成。黄华菜谁主，自唤鸟何名。忽忆来时路，还思去日程。