城南乌声和且都，我识丈人屋上乌。
难老堂中一樽酒，不教霜雪上髭须。
樊侯种梓用葛谒，丈人向来亦种德。
挽回万事入绳床，花竹相看有佳色。
人生知足一饱多，当时恨我弃渔蓑。
题诗素壁蛇蚓集，五百年后公摩挲。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《难老堂周元翁家》是一首宋代陈与义创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
城南乌声和且都，
我识丈人屋上乌。
难老堂中一樽酒，
不教霜雪上髭须。
樊侯种梓用葛谒，
丈人向来亦种德。
挽回万事入绳床，
花竹相看有佳色。
人生知足一饱多，
当时恨我弃渔蓑。
题诗素壁蛇蚓集，
五百年后公摩挲。
诗意：
这首诗词描述了一位名叫周元翁的老人的生活情景。城南的乌鸦声音此起彼伏，我认识屋顶上的乌鸦。难老堂里有一樽酒，却不让霜雪沾染髭须。周元翁种植梓木，也用葛草作为礼物来拜访。周元翁向来以种植德行闻名。他将一切事物都托付给绳床，花竹相互陪伴，形成美好的景色。人生知足就是最大的富足，我曾经懊悔放弃了渔民的身份。我在素壁上题写的诗被蛇和蚯蚓所覆盖，五百年后，有人会轻轻抚摩它。
赏析：
这首诗词以写实的手法展现了周元翁的生活境遇和他的人生态度。城南的乌鸦声，屋顶上的乌鸦，以及难老堂中的一樽酒等细节描绘了周元翁平凡而宁静的生活。他不让霜雪沾染髭须，表达了他坚守自己的原则和品德的态度。周元翁种植梓木和用葛草作为礼物，展现了他对种植和德行的重视，体现了他对自然和传统的敬畏之情。将一切事物托付给绳床，与花竹相互陪伴，表现出周元翁对宁静和美好生活的追求。最后，诗人表达了人生知足的智慧，同时也表达了对过去选择的懊悔。最后两句中，诗人将自己题写的诗与蛇和蚯蚓的覆盖进行对比，抒发了对自己创作的不朽追求。
整首诗词以细腻的描写和朴实的语言展现了周元翁的生活情景，融合了对自然、传统和人生的思考。它传达了一种宁静、满足和不朽的价值观，同时呈现出作者对人生选择的反思和对艺术的追求。
禅翁笑拥两朱轮，麈尾蒲团付底人。千里讴吟真刺史，三朝出入老宗臣。春风半道旌旗转，南国一番桃李新。莫把蹄涔留尺鲤，早令图画上麒麟。
悟来降，我相街前乞八。＊＊地、似痴如黠。万缘绝。净清中恣饮，刀圭烂醉，灵台皎洁，惺洒自然光滑。本无缺。玉炉金鼎内，黄芽白雪。真龙虎，绕幡关节。姹婴悦。把昆仑顶戴，冲开云雾，天无昼夜，长显一
春岸春风荻已芽。推排春事到芦花。只应推上鬓边华。投老未归真左计，久阴得霁且舒怀。红红白白有残葩。
可怜天上桂花孤，试问姮娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
柳塘微雨。两两飞鸥来复去。倚遍重阑。人在碧云山外山。一春离怨。日照绮窗长几线。酒病情魔。两事春来无奈何。
上陌行初尽，严城立未开。人疑早朝去，客是远方来。伏奏徒将命，周行自引才。可怜霄汉曙，鸳鹭正徘徊。