薰风吹船落江潭，日月除尽犹湖南。
百年所已度强半，十事不能成二三。
青编中语要细读，蒲团上禅须饱参。
儿时颜状听渠改，潇湘水色深挼蓝。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《南山除夜》是一首宋代的诗词，作者是曾几。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
薰风吹船落江潭，
Xūn fēng chuī chuán luò jiāng tán,
日月除尽犹湖南。
Rì yuè chú jìn yóu hú nán.
百年所已度强半，
Bǎi nián suǒ yǐ dù qiáng bàn,
十事不能成二三。
Shí shì bù néng chéng èr sān.
青编中语要细读，
Qīng biān zhōng yǔ yào xì dú,
蒲团上禅须饱参。
Pú tuán shàng chán xū bǎo cān.
儿时颜状听渠改，
Ér shí yán zhuàng tīng qú gǎi,
潇湘水色深挼蓝。
Xiāo xiāng shuǐ sè shēn duó lán.
译文：
薰风吹船沉入江潭，
日月已经除尽，但湖南依然如故。
百年的时光已经过去了一大半，
十件事情未能完成二三。
在青编（佛经中的一种编纂形式）中的语言需要细细阅读，
在蒲团上修禅需充分参悟。
小时候的容貌听说已经发生改变，
潇湘江的水色深深地融入了蓝天。
诗意：
《南山除夜》通过描绘自然景色和人生哲理，表达了作者对时光流逝和人生变迁的思考。诗中的南山、薰风、江潭和湖南等自然元素，象征着时光的流转和人生的变化。日月除尽的意象传达了时间的无情，百年已度强半，十事不能成二三，表达了作者对自身未能实现理想目标的遗憾之情。同时，诗中还提到了青编和蒲团上禅修的修行之道，暗示人们应该细心阅读经书、修身养性，以求心灵的宁静与净化。最后，通过对儿时容貌和潇湘江水色的描述，诗人表达对逝去时光和变化的感慨，以及对自然美的赞美之情。
赏析：
《南山除夜》以简洁的语言描绘了时光的流转和人生的变迁，通过自然景色和哲理思考的结合，展现了作者对人生的思索和感慨。诗中的意象独特，通过对自然景物的描绘，将人生的无常和时光的飞逝表达得淋漓尽致。诗句简短而有力，含蓄而意蕴丰富，给人以深思和启迪。同时，诗人对修行和人生的思考也体现了佛教文化的影响，使诗词具有一定的宗教色彩。整首诗词虽然字数不多，但通过精炼的语言和意象，传递了深刻而富有哲理的思想，展示了宋代诗人对人生和自然的独特领悟。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。