百和香中本无我，光透尘劳一一法。
佛法本从空处起，炳然字义照太空。
以此一香应发心，东方出日西方雨。
我今稽首伐闍罗，是真离欲阿罗汉。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《南山罗汉赞十六首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
百合花中原本没有我，光芒透过尘劳而显现法。佛法本源于空寂之处，明亮的字义照耀着广阔太空。通过这一朵花香来触发心灵，东方升起太阳，西方降下雨。我今天向着罗汉虔诚膜拜，真实地成为离欲的阿罗汉。
诗意：
这首诗词表达了佛教思想和黄庭坚对罗汉的崇敬。诗中通过花香、光明和雨水等象征意象，以及对佛法的描述，表达了诗人对超越尘世纷扰和追求内心净化的渴求。诗人将自身比作罗汉，表示自己已经在修行中摆脱了欲望的束缚，达到了阿罗汉的境地。
赏析：
1. 诗词的开头以百合花为形象，表达了人本无我、超越个体的思想，强调了佛教中的无我观念。
2. "光透尘劳一一法"这句话意味着佛法能透过尘世的纷扰显现出真理，是一种超越世俗的智慧。
3. 诗中提到佛法本源于空寂之处，强调了佛教修行的根本目标是超越世俗和个人欲望，追求内心的宁静和解脱。
4. "炳然字义照太空"这句话描述了佛法的光明与智慧，以及其照耀广阔的宇宙。
5. 诗中的花香象征着修行者的心灵觉醒，东方升起的太阳和西方降下的雨则象征了福慧和慈悲的加持。
6. 诗的结尾表达了诗人对罗汉的崇敬和向罗汉祈求庇佑的虔诚之情，同时也表达了诗人自己已经成为离欲的阿罗汉的宣言。
这首诗词体现了佛教思想中的超脱尘世和追求内心净化的理念，以及黄庭坚对佛法的崇敬和对修行境界的追求。通过独特的表达方式和象征意象的运用，诗词展现了诗人内心的宁静和对真理的追求，给读者带来一种超越尘世的美感和思考。
平地有清泉，伊南古寺边。涨池闲绕屋，出野遍浇田。旧隐离多日，新邻得几年。探幽皆一绝，选胜又双全。门静山光别，园深竹影连。斜分采药径，直过钓鱼船。鸡犬还应识，云霞顿觉鲜。追思应不远，赏爱谅难偏。此处堪长往，游人早共传。各当恩寄重，归卧恐无缘。
为僧不游醯瓮鸡，游不名山沮泽龟。见山无诗僧亦俗，诗不高古犹无诗。吾谦年少钟老气，发根甫断拨云去。归来笠雪两肩寒，已觉囊中有佳句。一枝瘦杖万里心，策策尚欲穷幽寻。湖光山绿上下竺，谷花溪月东西林。我亦爱山行不得，把酒高歌壮行色。为语春风九里松，题诗野客今头白。
净业初中日，浮生大小年。无人本无我，非后亦非前。箫鼓旁喧地，龙蛇直映天。法门摧栋宇，觉海破舟船。书镇秦王饷，经文宋国传。声华周百亿，风烈被三千。芜没青园寺，荒凉紫陌田。德音殊未远，拱木已生烟。
肃敷大礼，上谒尊灵。敬陈筐币，载表丹诚。
从教病着探葵减，未放愁攻白发添。欲看落花时入户，风高尽日不垂帘。
兵兴欲两旬，三载气初伸。汝既甘从贼，官非乐杀人。早知膏白刃，何忍效黄巾。拙速无奇策，登城悉市民。