香醉山中夏木阴，来禽磊磊承风雾。
山鸟冲飞堕圣前，小僧澡雪羞时供。
胡奴知是说法时，故奉金炉听时事。
有说法相无言说，无说无闻是真说。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《南山罗汉赞十六首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
香醉山中夏木阴，
来禽磊磊承风雾。
山鸟冲飞堕圣前，
小僧澡雪羞时供。
胡奴知是说法时，
故奉金炉听时事。
有说法相无言说，
无说无闻是真说。
诗意：
这首诗描绘了南山中的罗汉景象。夏天的树木茂密，散发出阵阵芬芳。来自山中的禽鸟在风雾中翱翔。山鸟们飞向佛陀的面前，象征着它们向佛陀致敬。而一个小僧人在洗雪，为自己的羞愧而虔诚地供奉着。黄庭坚听闻这些罗汉的故事，心怀敬意，以金炉香烟为佛陀的教法而倾听。诗中表达了黄庭坚对佛法的虔诚和对真实教义的探求。
赏析：
黄庭坚以简洁而富有意境的语言描绘了南山罗汉的景象，展示了他对佛教的崇敬之情。诗中所描绘的南山景色，给人以清新、宁静的感觉，夏天的香气和山中的迷雾增添了一丝神秘感。山鸟冲飞堕圣前，象征着它们向佛陀致敬，展现了一种虔诚和敬畏之情。小僧人澡雪羞时供，表现了一个虔诚修行者内心的自省和对自身过失的忏悔。黄庭坚以小僧的形象来凸显自己对佛法的敬仰和渴望，以金炉听时事，表示对佛法教义的倾听和学习。
整首诗透露出黄庭坚对佛教的深入思考和对真实教义的探求。他认为真正的佛法不在于言语的陈述，而是超越语言的境界。真正的佛法无需言说，也无需倾听，它是无声无闻的。通过对南山罗汉的描绘和小僧的形象，黄庭坚表达了自己对佛法的理解和内心的追求，呼唤着一种超越言语的精神境界。
这首诗词以简洁、凝练的语言表达了黄庭坚对佛法的敬仰和对真实教义的探求，展示了他深邃的思想和对内心世界的体悟。同时，诗中的景物描写和形象的运用也赋予了整首诗一种清新、宁静而又神秘的意境，给人以深深的思考和感悟。
平地有清泉，伊南古寺边。涨池闲绕屋，出野遍浇田。旧隐离多日，新邻得几年。探幽皆一绝，选胜又双全。门静山光别，园深竹影连。斜分采药径，直过钓鱼船。鸡犬还应识，云霞顿觉鲜。追思应不远，赏爱谅难偏。此处堪长往，游人早共传。各当恩寄重，归卧恐无缘。
为僧不游醯瓮鸡，游不名山沮泽龟。见山无诗僧亦俗，诗不高古犹无诗。吾谦年少钟老气，发根甫断拨云去。归来笠雪两肩寒，已觉囊中有佳句。一枝瘦杖万里心，策策尚欲穷幽寻。湖光山绿上下竺，谷花溪月东西林。我亦爱山行不得，把酒高歌壮行色。为语春风九里松，题诗野客今头白。
净业初中日，浮生大小年。无人本无我，非后亦非前。箫鼓旁喧地，龙蛇直映天。法门摧栋宇，觉海破舟船。书镇秦王饷，经文宋国传。声华周百亿，风烈被三千。芜没青园寺，荒凉紫陌田。德音殊未远，拱木已生烟。
肃敷大礼，上谒尊灵。敬陈筐币，载表丹诚。
从教病着探葵减，未放愁攻白发添。欲看落花时入户，风高尽日不垂帘。
兵兴欲两旬，三载气初伸。汝既甘从贼，官非乐杀人。早知膏白刃，何忍效黄巾。拙速无奇策，登城悉市民。