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《南台》

城郭收灯兴未休,郤回春信到台头。
东风未借登临便,柳色遥看特地愁。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

作品评述

诗词:《南台》
作者:陈师道(宋代)

诗意和赏析:
《南台》是宋代诗人陈师道的一首诗词。这首诗描绘了春夜城郭的景象,以及作者在南台上观赏景色时的心情。

诗词将城郭收灯的景象与春天的希望联系在一起,表现出人们对美好未来的期盼。作者使用了充满意境的描写,让读者感受到夜幕降临、城市安静的氛围。

诗中提到郤回春信到台头,表达了春天的消息已经传到南台,也暗示着春天即将到来。这种描写给人一种希望与喜悦的感觉,预示着新的一年的开始和生机勃勃的景象。

然而,诗中提到东风尚未送来登临的便捷,柳色只能从遥远处观看,这种遥远与愁苦的描写给整首诗增添了一丝忧伤的色彩。作者通过这种巧妙的对比,传递了对美好事物的渴望,同时也暗示了人生中难免会有遥不可及的愿望和困难。

整首诗以简洁清新的语言描绘了春夜城郭的景象,通过对自然景色的描写,表达了作者对美好未来的期望和对困境的思考。这首诗通过细腻的意象和深邃的情感,使读者在欣赏诗意中既能感受到美好的希望,又能体会到生活中的烦恼与无奈。

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