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《南乡子(沈强辅雯上出犀丽玉作胡琴,送元素还朝,同子野各赋一首)》

裙带石榴红。
却水殷勤解赠侬。
应许逐鸡鸡莫怕,相逢。
一点灵犀必暗通。
何处遇良工。
琢刻天真半欲空。
愿作龙香双凤拨,轻拢。
长在环儿白雪胸。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

这首诗词是苏轼在宋代创作的《南乡子》。下面是对诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
裙带石榴红。
却水殷勤解赠侬。
应许逐鸡鸡莫怕,相逢。
一点灵犀必暗通。
何处遇良工。
琢刻天真半欲空。
愿作龙香双凤拨,轻拢。
长在环儿白雪胸。

诗意:
这首诗词描述了一位人称为"南乡子"的人物,他送给元素(一位人名)一把胡琴,并与另一位名为子野的人相约各自赋诗。诗中,南乡子以石榴红的裙带来比喻胡琴的美丽。他称赞胡琴的音色如水一样悠扬动人,并表示愿意与子野相聚,以心灵相通的方式互相了解。他追求良工的境地,希望能够雕琢出更加纯粹的音乐,但心中却有一种空虚的感觉。最后,他希望能够成为龙和凤凰,共同奏响美妙的音乐,长久地存在于环儿(指胸口)如白雪一般清白的地方。

赏析:
这首诗词以婉约派的风格,通过细腻的描写和抒发内心感受,表达了南乡子对音乐的执着追求和对完美艺术的渴望。首先,他用石榴红的裙带来比喻胡琴,展现了胡琴的美丽和动人之处。接着,他以一种殷勤的方式将胡琴送给元素,表达了自己对音乐的赠予和对元素的欢迎之情。他希望与子野相逢,以灵犀一般的默契来交流和理解彼此的音乐心境。

诗词中的"遇良工"一句表明南乡子对音乐艺术的追求和对技艺的崇高要求。他希望能够雕琢出更加纯熟和精湛的音乐作品,但却感受到内心的一种空虚,暗示着他对完美的追求似乎无法实现。最后,他以龙和凤凰来比喻自己和他人,希望能够共同创造出美好的音乐,长久地存在于纯洁无瑕的内心世界中。

整首诗词以优美的语言和含蓄的意象,传达了诗人对音乐艺术的热爱和对完美的追求。它展现了诗人渴望创造出纯净、动人的音乐作品的内心世界,并通过音乐来寻求心灵的交流和共鸣。

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