茅舍起疏烟。
家在寒溪阿那边。
修竹当篱梅当户，萧然。
问是尧天是葛天。
风雨入新年。
惟恐春阴咽管弦。
绿酒一樽歌一曲，人传。
不属天仙属散仙。
汪莘，字叔耕，休宁（今属安徽）人。不事科举，退安丘园读《易》，后屏居黄山。宁宗嘉定间应诏上书，不报。徐谊帅江东，以遗逸荐，亦不果。遂筑居柳塘上，囿以方渠，自号方壶居士，学者称柳塘先生。有《方壶集》。明弘治《徽州府志》卷九、《新安文献志》卷八七有传。 汪莘诗，以明汪璨等刻《方壶存稿》爲底本。校以清雍正九年汪栋刻本（简称清刻本），并酌校《两宋名贤小集》卷一九三《方壶存稿》（简称名贤集）、影印文渊阁《四库全书·方壶存稿》（简称四库本）所录诗。
《南乡子》是一首宋代诗词，作者是汪莘。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
茅舍起疏烟，
家在寒溪阿那边。
修竹当篱梅当户，
萧然。
问是尧天是葛天，
风雨入新年。
惟恐春阴咽管弦，
绿酒一樽歌一曲，
人传。
不属天仙属散仙。
中文译文：
茅舍冒着稀疏的烟，
我的家在寒溪的另一边。
修竹作为篱笆，梅花作为门户，
寂静而宁谧。
我问自己，这是尧天还是葛天（传说中的仙人），
风雨进入新的一年。
唯恐春天的阴云掩盖了管弦乐声，
绿色的酒一瓶，歌声一曲，
人们传颂着。
我不属于天仙，属于散仙。
诗意和赏析：
《南乡子》以简练的语句和精巧的描写展现了宋代江南乡村的景象和作者的情感。诗人描述了自己家中的茅舍冒着稀疏的烟，位于寒溪的对岸。修竹作为篱笆，梅花作为门户，营造出一种宁静而宜人的环境。
诗的第二部分，作者思考着尧天和葛天的问题。尧天和葛天都是传说中的仙人，诗人暗示自己是否能超越尘世的纷扰，以及是否能获得超然的境界。风雨进入新的一年，象征着时间的流转和不可掌控的命运。
在诗的最后，诗人表达了对春天的担忧，担心春天的阴云会掩盖音乐的美妙声音，以及生活的美好。他举起一瓶绿色的酒，唱起一曲歌，希望人们能够传颂他的音乐和诗歌。
整首诗以简练的语言描绘了江南乡村的宁静景象，并通过对尘世和超脱的思考，以及对春天和音乐的表达，展现了诗人内心的情感和对理想境界的追求。
琐闼往年司制诰，共嘉藻思类相如。蓬山今日诠墳史，还仰多闻过仲舒。报政列城归觐后，疏恩高阁拜官初。诸生济济弥瞻望，铅椠谘询辨鲁鱼。
春风著意舞长杨，中有珍禽口尚黄。曾闻章台看眉妩，故应学得汉家妆。
鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。
古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。玉帐空分垒，金笳己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。
败芦浸水冻滩沙，朔雪随风乱缀花。湿翅老鸿鸣未起，暮云山色暗天涯。
林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官携手日，寻山莫算白云程。