物物要休休。
打破般般是彻头。
认得本来真面目，修修。
一个灵芽稳稳求。
火里好行舟。
焰里白莲素脸幽。
复郁风前通远＊，悠悠。
透过青霄
《南乡子·物物要休休》是元代诗人王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
物物要休休。
打破般般是彻头。
认得本来真面目，修修。
一个灵芽稳稳求。
火里好行舟。
焰里白莲素脸幽。
复郁风前通远＊，悠悠。
透过青霄
诗意：
这首诗词表达了一种超越物质世界的追求和对真实本质的认识。诗人通过描绘物象的破碎和重建，寄托了他对人生道路中灵感的追求和对真相的探索。他通过火和焰的隐喻，表达了在纷繁世界中寻找平静与善良的渴望。最后，他透过青天，以悠远的心境展望远方。
赏析：
这首诗词运用了象征手法，通过物象的描绘来表达抽象的思想和情感。诗人以物物要休休的开头，表达了对繁杂事物的厌倦和对宁静心灵的追求。接着，他以打破般般是彻头的形象，表达了对世俗束缚的摆脱和对真相的追求。诗人认识到真实的本来面目，强调修身养性的重要性。
接下来的几句诗中，诗人用灵芽、火、焰和白莲等意象，表达了在纷繁世界中寻找善良和美好的愿望。灵芽稳稳求，展示了一个追求灵感和美丽的内心。火里好行舟，焰里白莲素脸幽，表达了在纷繁世界中保持纯洁和温暖的心灵。
最后的两句“复郁风前通远＊，悠悠。透过青霄”，以抒发的口吻展现了诗人超越尘世的心境。复郁风前通远＊，表达了对远方世界的向往和渴望。透过青霄，展示了诗人以悠远的心情放眼未来，超越尘嚣的境界。
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对真实与美好的追求。通过物象的描绘和象征的手法，诗人成功地传达了他内心深处的情感和对高远境界的向往。这种追求超然境界的心态和对内心净化的渴望，体现了元代诗歌中的一种特有的情感和思想追求。
宿雨初晴，岚光翠滴。瀑泻悬崖，云笼怪石。无位真人，面门出入。净地上不许狼籍。
我之居，元在野，平生惯识牛羊者。今见蒲江出此图，半日不如渠是画。一犍当前转头立，一犍度浦毛犹湿。中有一苍骑以牧，{羊古}羜相随数十足。殿后两枚黄觳觫，分明如活下前坡。路转南山春草多，耳根只欠牧儿歌。
学山云顶遍寻游，烟棹夷犹出简州。夜雨借公三日水，秋风送我一兰舟。
［圜钟为宫］离明御正，德协于火。有感其生，维帝是何。帝图炎炎，贻福锡我。鉴于妥虔，高灵下堕。
斜阳明薄暮，暗雨霁凉秋。弱云狼藉，晚来风起，席卷更无留。天外老蟾高挂，皎皎寒光照水，金璧共沈浮。宾主一时杰，倾动庾公楼。渡银汉，D54C玉露，势欲流。不妨吟赏，坐拥红袖舞还讴。暗祝今宵素魄，助我清才逸气，稳步上瀛洲。欲识瀛洲路，雄据六鳌头。
宝奁开，美鉴静，一掬清蟾。新妆脸，旋学花添。蜀红衫，双绣蝶、裙缕鹣鹣。寻思前事，小屏风、仍画江南。怎空教、草解宜男。柔桑密、又过春蚕。正阴晴天气，更瞑色相兼。佳期消息，曲房西、碎月筛帘。