剥剥复啄啄，柴门惊鸟雀。
故人千里驾，信士百金诺。
闾巷欢呼共嗟愕。
顾我非惟慰寂寥，於时自可警偷薄。
事国十年忧患同，酣歌几日暂相从。
酒醒初不戒徒驭，归思瞥起如飞鸿。
车马◇然人已去，荷锄却向野田中。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《拟剥啄行寄赵少师》是宋代欧阳修创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
剥剥复啄啄，柴门惊鸟雀。
剥剥复啄啄，形容鸟儿在柴门上剥啄的声音，惊动了周围的鸟雀。
故人千里驾，信士百金诺。
故人千里驾，指的是离开的朋友远行。信士百金诺，表示朋友承诺会尽心尽力。
闾巷欢呼共嗟愕。
闾巷欢呼共嗟愕，形容人们在闾巷中欢呼喝彩，表示对朋友的离去感到惊讶和惋惜。
顾我非惟慰寂寥，於时自可警偷薄。
顾我非惟慰寂寥，表示作者并不仅仅是为了安慰自己的孤寂。於时自可警偷薄，意味着在这种时刻，作者自己也应该警惕自己的贪婪和浮薄之心。
事国十年忧患同，酣歌几日暂相从。
事国十年忧患同，指的是作者在国家事务上忧虑了十年。酣歌几日暂相从，表示作者只能暂时放下忧虑，享受几天的欢乐。
酒醒初不戒徒驭，归思瞥起如飞鸿。
酒醒初不戒徒驭，表示酒醒后，作者没有及时警惕自己的欲望。归思瞥起如飞鸿，意味着思乡之情突然涌起，如同飞驰的大雁。
车马◇然人已去，荷锄却向野田中。
车马◇然人已去，车马声音消失，人已经离去。荷锄却向野田中，表示作者虽然离开了繁华的城市，但仍然在田间劳作。
这首诗词通过描绘鸟儿的声音、朋友的离去、人们的惊讶和惋惜、作者的忧虑和欢乐、酒醒后的思乡之情以及作者的归田生活，表达了作者对友谊、人生和社会的思考和感慨。同时，诗中也蕴含了对贪婪和浮薄之心的警示，以及对朴素田园生活的向往和追求。整体上，这首诗词既展现了宋代社会的风貌，又抒发了作者对人情世故的思考和对真挚情感的追求。
老子方孤闷，西山忽在旁。回头邬子砦，明眼赵家庄。试饮章江味，中涵吉水香。望乡侬已喜，而况到吾乡。
人间离合常相半。璧月宁长满。九秋风露又方阑。何日小窗相对、话悲欢。月华临夜宜人醉。老去嗟颜悴。君如玉树照清空。况有凝之道蕴、一尊同。
予素不解棋，尝独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之，自尔欲学，然终不解也。儿子过乃粗能者，儋守张中日従之戏，予亦隅坐，竟日不以为厌也。五老峰前，白鹤遗址。长松荫庭，风日清美。我时独游，不逢一士。谁欤棋者，户外屦二。不闻人声，
上即居人头，下即居人身。夙岂为人食，今乃务食人。不必劳爪掐，聊以扪对宾。
天上初秋桂子，庭前八月丹花。一年一度见仙槎。秋色分明如画。愿把阴功一脉，灯灯相续无涯。降祥作善岂其差。永作渔樵嘉话。
禹穴今朝到，邪溪此路通。著书闻太史，炼药有仙翁。鹤往笼犹挂，龙飞剑已空。石帆摇海上，天镜落湖中。水低寒云白，山边坠叶红。归舟何虑晚，日暮使樵风。