人生不满百，常怀千岁忧。
往事云雨散，积意如山丘。
圣人已为土，土复成海流。
曷为梦寐中，常见孔与周。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《拟古八首》是陈普所写的一首诗词，反映了人生短暂、岁月易逝的主题。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人生不满百，常怀千岁忧。
往事云雨散，积意如山丘。
圣人已为土，土复成海流。
曷为梦寐中，常见孔与周。
诗意解读：
这首诗词表达了人生短暂的观念，诗人陈普深感人生如百年之短暂，常常怀着千年岁月的忧愁。回首往事，曾经的云雨往事已经散去，但积压的情意却如同积聚成山的丘陵般沉重。圣人也已经归于尘土，而尘土最终又会归于大海之中。诗人不禁思索，为什么在梦寐之间，经常会见到孔子和周公。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言传达了人生短暂的感受，表达了对于时光流逝和生命有限的思考。诗人通过对过去和未来的思考，表达了对于岁月易逝的忧虑和对生命的珍惜之情。诗中的孔子和周公被用来象征智慧和伟大的人物，可能代表了诗人对于古代伟人的敬仰和对于智慧传承的思考。
整首诗词以简洁明快的语言表达了人生短暂的主题，同时通过对于过去、未来和智慧的思考，引发读者对于生命和时间的思考。它提醒人们要珍惜时间，把握当下，对于历史和智慧传承保持敬意，并在有限的生命中追求更高的境界。
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
上界仙官孰礼勤，逍遥归入散仙群。百千岁后人相识，白石山前黄老君。
天上分明暗，人间涩喜嗔。及鱼殃本妄，得马福非真。酒薄还围赵，渠成适利秦。圣贤惟任道，两不系天人。
未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。