自古寺人职，司阍供洒扫。
秦汉始挠政，国本亦枯槁。
唐初任犹轻，高贵在天宝。
沦胥宣懿间，神器由颠倒。
门生诋天子，尊重压元老。
社稷遂已墟，群阉那自保。
全忠不堪忿，歼殒何草草。
嗟哉太宗业，家奴坏王道。
后世宜鉴之，虑患防须早。
《拟古诗（六首·永乐五年）》是明代朱高煦创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
自古寺人职，司阍供洒扫。
自古以来，寺庙的职责就是看守门户，供奉神明和打扫清洁。
秦汉始挠政，国本亦枯槁。
自秦汉以来，政治开始扭曲，国家的根基也变得衰败。
唐初任犹轻，高贵在天宝。
唐初的官职任命仍然较为轻视，贵族们更注重享受天宝时期的繁荣。
沦胥宣懿间，神器由颠倒。
在沦陷和宣懿之间，神奇的法器已经失去了原有的作用。
门生诋天子，尊重压元老。
门徒们诽谤天子，尊重却压制了元老。
社稷遂已墟，群阉那自保。
国家的根基已经毁灭，一群阉人却自顾不暇。
全忠不堪忿，歼殒何草草。
全忠无法忍受内心的愤怒，却迅速遭到毁灭。
嗟哉太宗业，家奴坏王道。
唏嘘啊，太宗的事业，却被家奴们破坏了王道。
后世宜鉴之，虑患防须早。
后世应当引以为戒，提前考虑并防范危险。
这首诗词通过对历史的回顾，表达了对政治腐败和社会混乱的忧虑。作者通过描绘不同时期的政治现象和人物命运的变迁，反映了朝代兴衰和社会动荡的命运。诗中对于道德败坏、权力斗争和国家荣辱的关切，向读者发出了对于社会政治稳定和道德规范的警示，呼吁后人引以为戒，及早预防和避免类似的问题再次发生。
千金铸镜百神愁，功与当年禹服侔。荆棘故宫魑魅走，空馀扬子水东流。
痴霭顽阴，风扫尽、安排今夕。便放出、一轮金镜，皎然虚碧。照彻肺肝明似水，是中空洞无他物。倚亭皋、搔首问天公，天应识。人共景，都非昔。君共我，俱成客。且相逢一笑，笙歌箫笛。老去可怜杯酒减，醉来谩把阑干拍。便明朝、烟水挂征帆，还相忆。
人言怖魔像，非金亦非铁。若作世金铁，开士亦不现。禅坐应念往，一钵千家供。顺佛遗敕故，不宣示神通。有为中无为，火聚开莲花。无为中有为，甘露破诸熟。魔子目怖畏，我无怖畏想。或欲坯熔之，为己富贵梯。赖世主慈观，虎兕失爪角。或得野狐书，有字不可读。狐涎著其心，字义
又踏君山路，来驱陌上尘。江仍旧时面，我是去年人。爱听松声古，休催柳色新。片云衔落日，梅与月争春。
恨如新，新恨了，又重新。看天上、多少浮云。江南好景，落花时节又逢君。夜来风雨，春归似欲留人。尊如海，人如玉，诗如锦，笔如神。能几字、尽殷勤。江天日暮，何时重与细论文。绿杨阴里，听阳关、门掩黄昏。
日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。竹里行多影，花边偶过踪。犹言谢生计，随我去孤峰。