月与秋期特地圆，花随人意作春妍。
郤因姊弟争珠凤，更欲君王意外怜。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《拟汉宫词三首》是宋代陈师道的作品。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
拟汉宫词三首
月与秋期特地圆，
花随人意作春妍。
郤因姊弟争珠凤，
更欲君王意外怜。
诗意：
这首诗词描绘了一幅宫廷的景象，以月亮和秋天为背景，表达了花朵随人意而绽放的春天之美。诗人通过描述宫廷中的珠凤，表达了姊弟之间争夺荣耀的情景，同时展示了诗人对君王的希望和渴望。
赏析：
这首诗词通过对月亮、秋天和花朵的描绘，展现了宫廷中的美丽景色和充满生机的春天氛围。月亮被形容为特地圆，暗示着它的明亮和完美。花朵则随着人们的心意而绽放，表达了人们对美好事物的掌控和塑造的能力。
接着，诗人通过描绘姊弟争夺珠凤的情景，突出了宫廷中的争斗和权力之争。珠凤在宫廷文化中象征着权势和地位的象征物，而姊弟之争则显示了宫廷中的复杂关系和争夺的残酷性。诗人通过这一描写，展示了权力斗争对人们的诱惑和追求。
最后两句表达了诗人对君王的期望和希望。诗人希望君王能够超越常规的想法，意外地怜悯和关注他们，给予他们更多的关注和机会。这也反映了诗人对权力和地位的向往，同时也暗示了宫廷生活的不易和残酷性。
《拟汉宫词三首》通过细腻的描绘和隐喻的运用，展现了宫廷生活的美丽与残酷，以及权力斗争的复杂性。诗人通过这些意象和情感的表达，传递了他对权力、地位和温暖关怀的追求，同时也反映了宫廷生活中的现实和挑战。
山城甲子冥冥雨。门外青泥路。杜鹃只是等闲啼，莫被他催归去。垂杨不语，行人去后，也会风前絮。情知梦里寻鹓鹭。玉殿追班处。怕君不饮太愁生，不是苦留君住。白头自笑，年年送客，自唤春江渡。
香泥筠笼远擎来，曾向河阳县里开。堪笑杜陵何短拙，却凭萧八觅桃栽。
公府想无事，西池秋水清。去年为狎客，永日奉高情。况有台上月，如闻云外笙。不知桑落酒，今岁与谁倾。
寒风萧瑟楚江南，记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲，斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。惟有杯盘思上国，酒醪甜淡菜蔬甘。
落日数声啼鸟，香风满路吹花。道人邀我煮新茶。荡涤胸中潇洒。世事不堪回首，梦魂犹绕天涯。凤停桥畔即吾家，管甚月明今夜。
三年簿领淹佳誉，一日江山问旧程。却恨过从曾未数，浪缘文字许深评。已传相国知韩愈，安用河南荐贾生。此去看公副时用，便应容我老农耕。