帐底吹烟香自薰，镜前含笑意生春。
经年不道君恩薄，郤是恩深更误人。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《拟汉宫词三首》是宋代诗人陈师道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
帐底吹烟香自薰，
镜前含笑意生春。
经年不道君恩薄，
郤是恩深更误人。
诗意：
这首诗词以写实的手法描绘了一位宫廷女子的内心情感。她坐在帐篷下，被烟香所环绕，内心充满了欢愉与满足。她站在镜子前，含笑而望，表情中透露出春天的气息。然而，她深感自己得到的君主的恩宠已经经过多年，却从未表达过对君主的感激之情。她意识到这种恩宠的浅薄，而这种深厚的恩情却错误地使她误入了情感的困境。
赏析：
这首诗词通过对宫廷女子的心境描绘，展示了她的内心世界和复杂的情感。首句“帐底吹烟香自薰”形象地表现了女子被烟香所环绕的情景，给人以温馨舒适的感觉。接着，“镜前含笑意生春”揭示了女子内心的喜悦和对美好生活的向往。但在第三句“经年不道君恩薄”，诗人突显了女子对君主的恩宠的深厚感受，并暗示她长期以来没有表达对君主的感激之情。最后一句“郤是恩深更误人”则表达了女子对自己情感困境的痛惜和无奈之情。
整首诗词以简洁明了的语言表达了女子的内心情感，诗人通过描绘细腻的场景和情感的转折，将读者带入了女子情感的世界。诗词通过对女子的描写，反映了宫廷女性在封建社会中的困境和内心的纠结与痛苦。同时，诗词也传达了一种对人情世故和情感困境的深刻思考，引发读者对人性和情感的思考和共鸣。
梦断灯残闻雁声，揽衣起坐待天明。街头浊酒不堪醉，窗外疏梅空复情。人欲见挤真砭石，身宁轻用作投琼。南湖可引春畴美，只合躬耕毕此生。
去去投山驿，悠悠解橐装。斜阳穿破厩，落叶满空廊。舞简村巫醉，涂朱野女妆。近行吾亦倦，假寝据胡床。
紫箨从师住，山幽水亦深。方将偿素约，一到洗尘心，别去遽如许，愁来且至今。何时能见过，容我听潮音。
青衫日日困尘沙，安用浮名与世夸。已过半生真似梦，未荒三径且还家。恨无沈水纡香穗，喜有寒泉瀹茗花。袖却西归遮日手，园林幽处看桑麻。
疏帘不下纵荷香，梦破纱厨月满廊。笑尽一杯鞭马走，恍疑山色是家乡。
占得资身话柄高，六鳌岛上足逍遥。南风又送飞霞佩，北道相期明月桥。要坐虎皮专说易，肯携凤侣共吹箫。此行直上青霄去，不比闲缠鹤背腰。