我见世中人，开口便讲理。
将理与人争，还是不明理。
多争理在伊，少争理在你。
争人所不争，不争之争矣。
这首诗词是明代诗人石沆创作的《拟寒山我见世中人二首》。以下是诗词的中文译文：
《拟寒山我见世中人二首》
我见世中人，
开口便讲理。
将理与人争，
还是不明理。
多争理在伊，
少争理在你。
争人所不争，
不争之争矣。
这首诗词表达了作者对世间人们争论和争执的思考。在诗中，作者借用自然景物“寒山”作为自我称谓，通过寒山的视角来观察人们的行为。
作者首先指出，世间的人们一开口就讲理，表明他们在争辩时常常以理性和理论为依据。然而，无论他们如何争论，有些人仍然无法理解或明白其中的道理。
接着，作者以寒山与你的对话形式，探讨了争论的本质。他说多数人争论是为了争夺理论的正确性，而少数人则在争论中更多地关注与人情和人性的相处。这里的“伊”指的是作者自己，而“你”则代表与寒山对话的对象。
最后，作者指出真正有智慧的人并不会与他人争论那些人们普遍不关注的事情，他们选择不争论而达到了一种超越争论的境界。这种不争论之中却存在着一种特殊的辩证思考，是超越表面争执的一种智慧。
这首诗词通过对争论的观察和反思，表达了作者对人性和智慧的思考。他认为过度争辩只会使人们迷失于表面的辩论中，真正的智慧在于超越争论，关注内在的人情和人性。整首诗词以简洁明了的语言表达了这一主题，给人以启发和思考。
不见陶家门外柳，柴扉一径遥通。闭门终日掩清风。感君高节，绿荫向人浓。篱落萧疏鸡犬静，日长飞絮濛濛。先生一醉万缘空。经时高卧，不到翠阴中。
宿雾初披縠，晨霞暂照梁。千金经换笑，七驾未成章。尘暗神妃襪，衣残侍史香。深情传宝瑟，终古怨清湘。
异枝同颖绕祥云，贡入南州瑞木新。并影薰风舞交翠，要知仁政在斯民。
山间藜杖看初春，忽报沧洲除命新。今日昌黎司宪部，几年陆贽任词臣。扶持世道岂无策，宗主时贤今有人。老懒贵游书尽绝，一诗隃寄霅江滨。
萧条安化驿，倦客思悠哉。积水连天阔，青山送客来。疏篱风卷叶，败屋雨生苔。寄语淮阳旧，人今放逐回。
佳花香蔼蔼，老柏意萧萧。如何苍翠质，许附繁柔条。仙人踏锦障，衬步武夷桥。愿托岁寒心，凌虚上烟霄。