燕颔虎头古班超，龙章凤姿晋嵇康。
高人心地本无象，风清月冷倪梅窗。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《倪梅窗喜神赞》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
燕颔虎头古班超，
龙章凤姿晋嵇康。
高人心地本无象，
风清月冷倪梅窗。
诗意：
这首诗描绘了高尚人品的两个典型形象，分别是古代的班超和嵇康，同时表达了作者对倪梅窗的赞美。
赏析：
首句写道“燕颔虎头古班超”，形容古代英雄班超的威武形象。燕颔是指班超的下巴如燕子般尖细，虎头则表示他的威猛和勇猛。这一形容展示了班超的英雄气概。
第二句描述了晋代文学家嵇康的形象，称他为“龙章凤姿”。龙和凤分别是中国传统文化中的神兽，代表着崇高和美丽。通过与班超相对应，这里也展示了嵇康的高尚品质和仪态。
第三句表达了高人内心的境界，指出他们的心地本质上是没有形象可言的。高人所追求的是超越尘世的境界，超越了形象和外在的表现。
最后一句“风清月冷倪梅窗”则是对倪梅窗的赞美。倪梅窗是作者所钦佩的一个人物，他的名字暗示着清雅的氛围。风清月冷的描绘使人联想到寂静无人的夜晚，倪梅窗独自坐在窗前，思考人生和境界。
整首诗通过对班超和嵇康的描绘，以及对高人和倪梅窗的赞美，展示了作者对高尚品质和内心境界的向往与赞美。同时，诗中运用了形象生动的比喻和意象，使整首诗在形式上也具有一定的艺术美感。
断肠声里无形影，画出无声亦断肠。想得阳关更西路，北风低草见牛羊。
人生七十稀，我年幸过之。远行将尽路，春梦欲觉时。家事口不问，世名心不思。老既不足叹，病亦不能治。扶持仰婢仆，将养信妻儿。饥饱进退食，寒暄加减衣。声妓放郑卫，裘马脱轻肥。百事尽除去，尚馀酒与诗。兴来吟一篇，吟罢酒一卮。不独适情性，兼用扶衰羸。云液洒六腑，阳和
雨峰多少寺，分日去遨游。山翠横天目，湖光浴佛头。花朝骑马醉，月夜傍船讴。一被微官缚，重来不自由。
晨光初动阁门开，百辟匆匆避路回。千步画廊敲杖子，朱衣双引相公来。
篱横地狭曲相裁，倦扫残花长绿苔。连榭似闻兼静雅，闲情暂欲洗尘埃。料将春色供家用，那有芳尊为客开。怪见门前少车马，多因只要相公来。
枕截文琼珠缀篇，野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策，泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶，执陪仙仗引炉烟。张骞却上知何日，随会归期在此年。