静只焚香坐，咏怀悲岁阑。
佳人忽有赠，满手红琅玕.
不独耀肌魄，将行为羽翰。
酬如上青天，风雪空漫漫。
美如仙鼎金，清如纤手琴。
孙登啸一声，缥缈不可寻。
但觉神洋洋，如入三昧林。
释手复在手，古意深复深。
惭无英琼瑶，何以酬知音。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《拟齐梁酬所知见赠二首》：
静只焚香坐，咏怀悲岁阑。
佳人忽有赠，满手红琅玕。
不独耀肌魄，将行为羽翰。
酬如上青天，风雪空漫漫。
美如仙鼎金，清如纤手琴。
孙登啸一声，缥缈不可寻。
但觉神洋洋，如入三昧林。
释手复在手，古意深复深。
惭无英琼瑶，何以酬知音。
中文译文：
静静地坐在那里焚香，吟唱感慨岁阑。
佳人突然送来了赠品，满手都是红色的珠宝。
这些珠宝不仅仅是装饰肌肤，更像是将要行动的羽毛笔。
回应赠品就如飞到了上青天，风雪中无边无际。
它们美丽得像仙鼎的金子，干净得像纤细的手指弹琴。
孙登一声高亢啸叫，如此飘渺不可寻觅。
只是觉得心神大开，宛如置身于三昧的林中。
放下长袖又拿在手中，其古意思深深得取。
惋惜没有来得及用珍宝回馈知音，如何表达谢意呢？
诗意和赏析：
这首诗表达了作者贯休对知己深情的感慨和思索。诗中静静焚香、咏怀悲岁阑的场景营造了一种幽静寂寞的氛围。佳人突然送来的赠品，以满手红琅玕的形象出现，象征着珍贵、美丽的礼物。这些珠宝不仅是装饰，更是象征着将行动的羽翰。作者回应赠品，将其比作飞上青天、在风雪中漫游，表达了对友谊的珍视和回馈的承诺。美丽如仙鼎的金子，清雅如细腻的琴音，形容了这份赠品的高贵和纯净。然而，在孙登的高亢啸叫中，一切都消散了，变得飞渺而难寻。但这份神奇的与三昧林相似的感觉，使得作者觉得心灵开启。最后，作者感慨自己未能用英琼瑶等珍宝来回馈知音，表达了对友人的不舍和惋惜之情。整首诗音韵优美，意境深远，表达了作者对友谊的珍视和感慨。
舴艋东归喜遂初，频拈枯笔赋幽居。细烧柏子供清坐，明点松肪读道书。苍爪嫩芽开露茗，红根小把瀹烟蔬。年来自许机心尽，颇怪飞鸥自作疏。
浐水送君君不还，见君题字虎丘山。因知早贵兼才子，不得多时在世间。
绿蜡一株才吐焰，红绡半卷渐抽花。窗前映月人无寐，疑是银灯透碧纱。
吾友张文潜，君行乃其里。当年钓游处，壮者或可指。闻风起遐想，意作千古士。不知尘土中，奴椎婢不齿。胸中无一尘，笔下有百纸。勿问见自知，未语君已憙。与游今已後，行矣勿停轨。
不惜佳人国为倾，髑髅头盖野狐精。丈夫更有何郎粉，老眼须君业镜明。
客行犯萧条，物态如寒冰。借问松窗人，久客将何营。答言慕幽禅，怀抱彻欲清。当年困流俗，鑽纸如痴蝇。一朝脱尘纲，决若飞鸟惊。斋盂趁后辈，卧氎陪老生。从兹辈行间，往往推先鸣。此道本无学，精粗不可评。忽然辨疆哉，独得分专城。物外怀抱好，醒来毛发轻。馀事不着意，自然