年老逢春兴未收，愿春慈造少迟留。
既称好事愁花老，须与多情秉烛游。
酒里功劳闲汗马，诗中罪过静风流。
东君不奈人嘲戏，僝僽花枝恶未休。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《年老逢春十三首》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
年老逢春兴未收，
Though old, I encounter the arrival of spring with unfulfilled joy;
愿春慈造少迟留。
Praying that the benevolence of spring will linger a little longer.
既称好事愁花老，
Having praised the beauty, I worry about the withering of flowers;
须与多情秉烛游。
I must embrace passion and immerse myself in candlelit wanderings.
酒里功劳闲汗马，
In wine, the merits of leisure surpass those of toiling horses;
诗中罪过静风流。
In poetry, my transgressions find tranquility and elegance.
东君不奈人嘲戏，
The Eastern Lord remains unaffected by the mockery of others;
僝僽花枝恶未休。
Yet the laughter and ridicule from the blossoms ceaselessly persist.
这首诗词描述了作者邵雍年老逢春的心情。年事已高的他，虽然年老，但仍然对春天的到来感到兴奋，但这份兴奋却未能得到圆满的收获。他希望春天的美好能多留一会儿，寄托了自己对美好事物的向往和渴望。
诗中描绘了作者对美好事物消逝的忧虑，如同花朵一样，美丽绽放后也会逐渐凋零。然而，作者并不沉溺于悲伤，而是选择积极面对生活，表达了自己对多情和浪漫的追求，希望在烛光下游走，感受生活的情趣和情感的激荡。
诗中还通过对酒和诗的描绘，展现了作者对闲适生活的向往。他认为放松身心、静享酒宴能带来更多的乐趣，也认为诗歌能够抚平他的过失，带给他内心的宁静和高雅。
最后两句表达了作者对他人嘲笑的超然态度。他自称“东君”，指的是自己高尚的品行，不受他人的嘲弄所动摇。然而，花朵的嘲笑却似乎无休止地持续着，这也暗示了人生中的不完美和无常。
这首诗词通过对年老逢春的心情的描绘，表达了作者对美好事物的向往和对生活的热爱，同时也透露出对时光流转和人生的思考。它以简洁的语言、深刻的意境和独特的表达方式展现了邵雍独特的文学才华，具有一定的审美价值和思想内涵。
升坛预洁祀，诘早肃分司。达气风霜积，登光日色迟。农教先八政，阳和秩四时。祈年服垂冕，告币动褰帷。瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。折俎分归胙，充庭降受釐。方凭知礼节，况奉化雍熙。
剑栈高寒潦水空，儿心片片趁归鸿。喜闻禅观如黄薜，想见仙风过赤松。利慾无厌骑鹤客，功名有定赋狙翁。万锺不博斑衣乐，已判身为邴曼容。
愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。
人是人非意颇同，较量此事尽归空。无为政化求真理，方表深仁大道雄。举止全能恒有节，寻思何处不周通。寰瀛善恶知多少，莫忘生前积德功。