白尽蒹葭，蓑从蒲柳，我只松筠节。
君民尧舜，老翁揩眼勋业。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
早年从朱熹门人度正、暖渊游，学者称大阳先生。
理宗端平元年（1234）冠乡选，取得乡试第一。
从嘉熙二年(1238年)起，因蒙古攻蜀所扰，阳枋先后避地南川、清溪、夜郎、泸南等边远地区。
淳祐元年（1241），以蜀难免入对，赐同进士出身。
淳祐四年（1244），阃帅交辟之，应蜀守余玠之请，分教广安，历监昌州酒税，大宁理掾。五年，改大宁监司法参军。八年，为绍庆府学官。
1251年，主教涪陵北岩书院，士子信从者众。
1255年以后，因年老和避蒙古兵锋。先后随子就养于嘉定(今四川乐山)、涪州(今四川涪陵)、荆州(今湖北江陵)白水镇、峡州(今湖北宜昌)至喜亭、桃源(今湖南桃源)广溪。
1265年自夷陵(今湖北宜昌)还蜀。
晚以子炎卯贵，加朝奉大夫。致仕。度宗咸淳三年卒，年八十一。
子阳炎卯，瑞平二年（1247年）进士。
子阳恪，字伯强，号以斋，理宗景定四年（1262年）进士，为蜀举首，治《春秋》，著《易说》、《春秋夏时考正》2卷（均佚）。
族侄阳昂，阳枋叔父阳伯高仲子阳元泽之次子，景定三年(1262)进士，尝辟渝州节判。
译文：
夜晚，蒹葭变成了白色，蓑衣由蒲和柳叶制成，而我只能用松竹制作的简单腰带。君主和民众都应该像尧舜那样，以正直和勤奋来事奉国家。老人揩拭着眼泪，讲述自己饱经风霜的奋斗历程。
诗意和赏析：
这首诗以夜晚的景色为背景，表达了作者对国家和人民的关怀之情。诗中以蒹葭白尽和蓑衣由蒲和柳叶制成来暗喻时代变迁和人们生活方式的改变。与此同时，作者通过自己只能用松竹简单腰带的比喻来表达自己在现实生活中的渺小与不足，以此彰显出对国家和人民的尊崇之情。
诗中的“君民尧舜”意味着君主和民众都应以尧舜的精神为榜样，以正直和勤奋为国家付出。老人揩拭着眼泪，勋业揭示了作者对那些经历过战争和劳动的老人的敬重和崇拜。这位老人凭借艰苦的努力，为了国家的繁荣和人民的福祉付出了巨大的努力，这种勇敢和奋斗的精神是值得赞美和传承的。
这首诗表达了作者对国家和人民的关切和热爱，并以尧舜和老人的形象来体现对正直、努力和奋斗精神的赞美。通过描绘夜晚景色和使用象征性的意象，使诗歌更具情感和意境，使读者能够感受到作者深沉的思考和情感。
不知乃不愠，古人叹难能。我谓直易事，学道非干名。本无求知心，愠亦何从生。所以茅檐下，高枕曲吾肱。琴书坐中友，云山门外朋。肺腑欣有得，耳目谅无憎。顾同子扬子，白首太玄经。
妙年意气已横秋，不为身谋为国谋。斥去佞臣谈笑里，英名高压汉朱存。
城东老圃旧书生，紧闭柴门懒送迎。独袖篇诗与君别，相看白首不胜情。
君不见王绩非狂生，笔墨雪尽惟酒经。又不见志和非漫尉，江湖醉咏渔歌耳。文章得失两梦事，一醉从渠俱不理。人间自有行秘书，此翁聊为山泽儒。平生斟酌自饱满，宁复有欠宁有馀。可怜蹒跚挽不前，属车岂识从甘泉。不矜万卷腹空洞，渴梦只恐东溟乾。莫疑此翁拘器穷，此翁有用非哑
官居閴寂似僧居，坐卧行藏行自如。爽气逼人千亩竹，清风满室一床书。心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐，未须投绂赋归欤。
澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。