东阳老子，问天公、乞得两番六十。
初度孟陬春未到，却算去年丙戍。
火树银花，先开三夜，照耀维摩室。
只园树下，争看无量寿佛。
人道双岘峰头，乾坤清气，钟此弥天释。
挂锡丛林三十载，玉检芝泥犹湿。
岭上白云，尽堪怡悦，恐被风吹出。
法身强健，摩挲时问铜狄。
这首诗词《念奴娇 寿晖东阳丁亥正月十三日生，推命者》是元代吴景奎创作的。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东阳老子，问天公、乞得两番六十。
初度孟陬春未到，却算去年丙戍。
火树银花，先开三夜，照耀维摩室。
只园树下，争看无量寿佛。
人道双岘峰头，乾坤清气，钟此弥天释。
挂锡丛林三十载，玉检芝泥犹湿。
岭上白云，尽堪怡悦，恐被风吹出。
法身强健，摩挲时问铜狄。
诗意：
这首诗以寿晖东阳丁亥正月十三日生的作者自述为主题，展现了他对自然、宇宙和佛法的思考和追求。诗人在东阳老子的指引下，向天公祈求六十年的福寿。他观察到火树绽放银白花朵，照亮了维摩室，引发了人们的关注，争相前往园内观看无量寿佛。诗人感叹人与自然的交融，以及宇宙中的清气和佛法的意义。他自称在丛林中修行了三十年，仍然保持着精力充沛的法身。最后，他以摩挲铜狄的方式，表示自己对佛法的虔诚追求。
赏析：
这首诗词以寿晖东阳丁亥正月十三日生的作者吴景奎的身份自述，展示了他对自然、宇宙和佛法的思考和追求。诗人借助火树银花的意象，表达了自然界的壮丽景观。火树银花的绽放象征着生命的蓬勃和光明的未来。他描述了园中的无量寿佛，表现了他对佛法的崇敬和向往。诗人通过描绘自然景观，表达了人与自然的和谐共生，以及宇宙的清气和佛法的普遍意义。诗人自称在丛林中修行了三十年，显示了他对佛法的坚持和修行的努力。最后，他以摩挲铜狄的方式，表达了对佛法的虔诚追求和渴望得到智慧的启示。
整体而言，这首诗词通过细腻的描写展示了作者对自然景观和佛法的热爱与追求，表达了他对生命和宇宙的思考，并强调了对智慧和启示的向往。诗中运用了自然与人文的意象，展现了作者丰富的感知和对生命的独特理解，给读者带来了美的享受和思考的启迪。
嵩高丽中华，岳色连瑶岛。上清神仙宫，庄严绝雕巧。浮云荡繁阴，变幻入冥眇。飘摇逾岩岑，淫翳混鸿灏。纵有景庆合，闇然蔽昏晓。况复浓雾生，一气成有昊。茫茫世宙间，落落耿孤抱。天意不可知，烦心惄焉捣。安得嘘大风，八方净如扫。
郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。
落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。
髑髅捻碎眼睛寒，便把南辰对北看。无限风流慵卖弄，乘时推倒铁围山。
相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。雁门春色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。
荆棘谁令满路栽，雷州司户却生回。独怜阳陆真天命，不见承平公道开。