广寒宫殿，想幽深、不觉升沉圆缺。
天上人间心共远，如在琼楼玉阙。
厚地微茫，高天凉冷，此际红尘歇。
翠阴高枕，并教毛骨清澈。
为问此世，从来几人吟望，转首俱湮没。
虮虱区区尤可笑，几许肝肠如铁。
八表神游，一槎高泛，逸兴方超绝。
嫦娥留待，桂花且莫开彻。
刘因（1249～1293） 元代著名理学家、诗人。字梦吉，号静修。初名骃，字梦骥。雄州容城（今河北容城县）人。3 岁识字，6岁能诗，10岁能文，落笔惊人。年刚20，才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召刘因为官，他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”，谥“文靖”。明朝，县官乡绅为刘因建祠堂。
刘因一生著作甚丰，主要有《四书精要》、《易系辞说》等。后清廷收入《四库全书》。广泛行世的《静修集》是诗文集，收入各体诗词800余首。诗名冠元初诗坛。《元史》有传。他的诗是元初文人中反映移民思想较多的，虽然隐晦曲折，但感情比较真挚沉痛。刘因是居留北方的汉族人，他的诗作《登武遂北城》、《塞翁行》、《武当野老歌》、《渡白沟》、《白沟》、《感事》等都流露出对宋朝的追忆和怀恋。而《白沟》一诗更为人所乐道。诗中追溯宋朝开国之初采取重南轻北方针，对于造成丧失北部中国的失误提出了批评。刘因本怀有政治抱负，他在《秋夕感怀》诗中说：“整顿乾坤了，千古功名立。”想做一番事业，但是“头上无绳系白日，胸中有石补青天”（《除夕》），现实社会并没有可能让他真正地施展才能。他对当时一些人不择手段、丧尽廉耻地追逐名利特别反感。他写道：“多少白面郎，屈节慕身肥。奴颜与婢膝，附势同奔驰。吮痈与舐痔，百媚无不为。丈夫宁饿死，岂无需□斯。鸿鹄凌云志,，燕雀安能知。二禽登寥廓，尺□笑藩篱。世态尽伥鬼，吾将谁与归。”（《拟古》）刘因为人清高傲岸，他写《和陶诗》，引陶渊明为知己。
刘因还有一些描写民生疾苦的诗，如《豳风图》、《送人官浙西》、《杂诗五首》、《有客》、《里社图》、《仲诚家藏张蔡公石女剪制香奁绝巧，持以求予诗》等。他写道：“东家健妇把锄犁，西家处女负薪归。哀哀正念诛求苦，对此无言空泪垂。”他还描写一些因苦于征战而逃亡者的生活，如《对菊》一诗写道："画本流民今复见，诗家逃屋为谁留。黄茅安得千间厦，白布空歌万里裘。"
刘因在《易州太守郭君墓志铭》中，对元军所到的地方,庐舍为墟，表示不满,而对聚众保乡里，拥城为官者亦有微词。但是刘因在这方面又不敢作过多表示。他说：“客来恐说闲兴废，茶罢呼棋信手拈。”(《老大》)十分小心谨慎，企图逃开罗网而遗世独立。而他所写的《唯诺说》、《唯诺后说》，还主张做一个唯唯诺诺的人。他在无可奈何中出仕元朝，反映了他思想的矛盾。
刘因是一个宋代欧（阳修）、苏(轼)、黄（庭坚）诗的崇拜者，有些诗富于哲理意味。他曾自选作品100余篇,名为《丁亥集》，寓意深远，人莫能解，有乌冲、安熙都为它作注。有《静修先生文集》22卷，《四库全书》本作30卷。
《念奴娇 饮山亭月夕》是元代刘因创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
广寒宫殿，想幽深，不觉升沉圆缺。
天上人间心共远，如在琼楼玉阙。
厚地微茫，高天凉冷，此际红尘歇。
翠阴高枕，并教毛骨清澈。
为问此世，从来几人吟望，转首俱湮没。
虮虱区区尤可笑，几许肝肠如铁。
八表神游，一槎高泛，逸兴方超绝。
嫦娥留待，桂花且莫开彻。
诗意：
这首诗描绘了一个幻想的场景，广寒宫殿中的情景在作者的心中呈现出幽深的景象，仿佛月亮在升起和落下的过程中变得圆缺不定。天上和人间的心灵都感觉遥远，仿佛置身于琼楼玉阙之间。大地厚重而微茫，高天冷凉，此时红尘世界休憩。翠绿的荫凉作为高枕，使内心得到清澈和宁静。
诗人在问这个世界，历来有多少人曾经吟咏过，但他们转过头去时却都湮没无踪。虮虱般微不足道的存在令人可笑，有些人的肝肠似乎坚硬如铁。诗人的心灵在八方神游，一艘小船在高泛之间，他的情感超越了尘世的局限，达到了超凡脱俗的境界。嫦娥留待归来，桂花也不要完全绽放。
赏析：
《念奴娇 饮山亭月夕》表达了诗人对世俗纷扰的厌倦和对超然境界的向往。诗中广寒宫殿、琼楼玉阙等意象揭示了作者内心深处的遥远和高远之感。他通过描绘夜晚月亮的升起和落下，表达了对人间和天上的心灵的共同远离的感受。诗人希望找到内心宁静的栖息地，翠阴高枕象征着他寻求心灵慰藉的渴望。
诗中的一些意象反映了诗人对尘世的批判和追求超凡的态度。诗人认为红尘世界是虚幻的，其中的忙碌和烦扰是微不足道的。他对于肝肠如铁的人们表示嘲笑，暗示他们缺乏内心的柔软和感受力。诗人通过自我超越和情感的升华，进入了一种超凡脱俗的状态，这种状态使他的情感和思维得以自由流动。
整首诗以嫦娥和桂花的意象作为结束，表达了对超越尘世的渴望。嫦娥是月宫中的仙子，她留待诗人的归来，暗示诗人希望能够摆脱尘世的束缚，回归纯净和静谧的境界。而桂花则象征着纯洁和高洁的品质，诗人暗示桂花不要完全绽放，意味着他希望保留一份未完全显露的美好，保持一份内心的清新和宁静。
整首诗通过对幻想场景的细腻描绘，表达了诗人内心对超然境界的追求和对尘世纷扰的厌倦。诗中运用了丰富的意象和比喻，展现出诗人独特的思维和感受力。诗词以其独特的表达方式和深刻的内涵，给人以思考和感悟的空间，使读者对人生和世界有了新的思考和体验。
孑孑归樯五两斜，浮云尽处是京华。不随东鲁人浮海，正似新丰犬识家。笏首新荷寻珥笔，腰间故印解垂緺。多年蹇足蹒跚甚，却畏丹泥九墄赊。
章水清初涨，梅花雪正飞。不惟催我去，似亦待公归。有弟能频说，高情真见几。男儿出处耳，麟阁与渔矶。
宁越佳山水，城楼枕北湖。丘陵助形势，沟洫借膏腴。晚景群峰会，春流众壑趋。自知千载后，歌调有农天。
天既丧我妻，又复丧我子。两眼虽未枯，片心将欲死。雨落入地中，珠沈入海底。赴海可见珠，掘地可见水。唯人归泉下，万古知已矣。拊膺当问谁，憔悴监中鬼。
只近浮名不近情。且看不饮更何成。三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。醒复醉，醉还醒。灵均憔悴可怜生。《离骚》读杀浑无味，好个诗家阮步兵！
草平天一色，风暖燕双高。