我来浮玉，似凭陵沧海，蹑金鳌背。
又若骑鲸游汗漫，飞入八荒之外。
钟鼓传声，楼台倒影，不类人间世。
徘徊吟眺，恨无陶谢酬对。
今古潮落潮生，问英雄多少，与江俱逝。
直欲乘风归阆苑，疑是三生习气。
未辨鱼蓑，先盟鸥鹭，奈卜邻无地。
从今清夜，梦魂应绕空翠。
吴琚（约公元1189年前后在世）南宋书法家，字居父，号云壑，汴（今河南开封）人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙末前后在世。主要活动于孝宗、光宗和宁宗三朝。太宁郡王、卫王吴益之子，宋高宗吴皇后之侄。性寡嗜，日临古帖以自娱。习吏事。乾道九年（1173）以恩荫授临安通判。其后历尚书郎，镇安军节度使。复知明州，兼沿海制置使。宁宗时，知鄂州，再知庆元府。尝使金，金人重其信义。位至少师，判建康府兼保守，世称“吴七郡王”。卒，谥忠惠。
吴琚好书画工诗词，尤精翰墨，孝宗常召之论诗作字。《江宁府志》云：“琚留守建康，近城与东楼平楼下，设维摩榻，酷爱古梅，日临钟（繇）、王（羲之）帖。”擅正、行草体，大字极工。京口（今江苏镇江）北固“天下第一江山”墨迹，乃为吴琚所书，今六大字额仍存，佳书为名山增辉。其书法明显特点是酷似米芾，有“米南宫外一步不窥”之说。
吴琚毕生都用力于米书，然而，米芾生性狂放怪诞，而吴琚性情较为温和。据《宋史翼》本传云：“陈傅良在太学，琚执弟子礼，惜名畏义，不此戚畹自骄。”可见他极有道德修养，所以尽管吴氏学米书可以达到乱真的地步，但由于他们性格上的差异，运笔结体，吴书更为俊逸俏丽。董其昌评吴琚云：“书似米元章,而俊俏过之。”吴琚的运笔较米书内敛，落笔沉雄，稍运即止，结体八面呼应，看上去十分舒服，即所谓“俊俏”之意。
诗词《念奴娇》是宋代吴琚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我来到凌沧海上，仿佛站在浮玉之上，脚踏金鳌的背脊。
又仿佛骑着鲸鱼畅游，穿越汗漫的海洋，飞到八荒之外。
钟鼓传来声音，楼台倒影如波光，与人间世界截然不同。
我徘徊吟唱，遗憾没有陶渊明和谢震廷这样的知音。
时光如今又已流逝，潮水落去又重新涨起，问问历史中的英雄们，他们与江水一起离去了多少。
我直接乘风回到阆苑，似乎是前世的习气。
还未找到鱼蓑，却先与海鸥与鹭结盟，可惜找不到合适的家乡。
从此开始的清夜里，我的梦魂应该会围绕着空翠旋转。
诗意和赏析：
《念奴娇》描绘了诗人处在凌沧海上的情景，用奇特的视角和动人的意象展示了诗人对海洋的领悟和感受。诗人以浮玉、金鳌、鲸鱼等形象化的描写，表达了诗人高远的志向和对未知世界的向往。诗中的钟鼓传声和楼台倒影，则给读者带来了超越尘世的感受，与人间世界截然不同。诗人对徘徊吟唱和无知音的遗憾，流露出他追求艺术创作和寻求知音的心情。诗的后半部分，通过描绘潮落潮生和英雄离去的情景，表达了时间的流转和生命的脆弱，以及对历史和英雄们的思考。最后几句诗则将诗人的心灵寄托在阆苑和夜空中，显示出对追求理想家园和精神归属的渴望。整首诗情感丰富，构思巧妙，充满了浪漫主义色彩。
大暑涉长川，前山后山深。忽逢轮囷木，投得数亩阴。仆夫六七人，卧起且呻吟。念尔亦太劳，独佚我何心。试为苏门啸，冷泠鸾鹤音。遗声满坑谷，爽气回中林。松风为之兴，凉冷破烦襟。神骨斗醒快，炎蒸岂能侵。安得写此怀，寄之朱丝琴。
萧然日月岸纶巾，春满幽园肯倦行。一事尚须烦造物，看松微雨看梅晴。
风清玉蟾莹，霜薄翠鸾愁。夜深羽衣一曲，如在月宫游。色占名园琪树，香动仙岩贝阙，携手正宜秋。登科当小试，私语更低头。赤栏桥，金粟影，绣帘钩。荷花六郎模样，消得一风流。遗落文昌籍姓，重叠太妃名字，声价满神州。贮君鸳鸯阁，期我凤凰楼。
日面月面，突出难辨。拟欲抬眸，空中两片。
倦闻子规朝暮声，不意忽有黄鹂鸣。一声梦断楚江曲，满眼故园春意生。目极千里无山河，麦芒际天摇清波。王畿优本少赋役，务闲酒熟饶经过。此时晴烟最深处，舍南巷北遥相语。翻日迥度昆明飞，凌风邪看细柳翥。我今误落千万山，身同伧人不思还。乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。
只隔青山百余里，都无消息是何如。春来虽有游人使，逆旅情怀懒作书。