寒绡素壁，露华浓、群玉峰峦如洗。
明镜池开秋水净，冷浸一天空翠。
荷芸波生，菰蒲风动，惊起鱼龙戏。
山河影里，十分光照人世。
谁似老子痴顽，胡床欹坐，自引壶觞醉。
醉里悲歌歌未彻，屋角乌飞星坠。
对影三人，停杯一问，谁解骑鲸意。
玉京何处，翠楼空锁十二。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《念奴娇》是宋代作家张元干的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寒冷的丝织素壁上，露水滴珠浓郁。群山如洗，宛如洁白的玉峰峦。明亮的池塘中，秋水清澈无尘，冷冽的水倒映出碧绿的天空。荷花和芦苇摇曳，微风拂动，惊起了鱼和龙的嬉戏。在山河的倒影中，光芒照耀着人世间。谁能像老子一样沉迷固执，躺在胡床上，自斟自饮而醉。醉态中哀歌唱不完，屋角有乌鸦飞过，星星坠落。三人对影，停杯问一问，谁能理解骑鲸的心思。玉京在何方，翠楼空锁十二层。
诗意和赏析：
《念奴娇》以精细的描写表达了对自然景色的独特感受，并融入了对人生和世界的思考。诗人以富有艺术感的语言，描绘了寒冷的丝织素壁，露水滴珠的景象，给读者带来了一种清新的视觉感受。接着，诗人以山水为背景，描绘了明亮的池塘中秋水的清澈和天空的碧绿，以及荷花和菰蒲的生机勃发，展现了大自然的美妙景色。在山河的倒影中，光芒照耀着人世间，表达了生命的辉煌和光彩。
诗中还描绘了一个饮酒作乐、自我陶醉的场景，通过老子的形象，表达了对超脱尘世、追求自我境界的向往。同时，诗人在醉态中唱出的哀歌，以及屋角乌鸦飞过、星星坠落的描写，强调了人生的短暂和无常，以及对时光流逝的思考。
最后两句“三人对影，停杯一问，谁解骑鲸意。玉京何处，翠楼空锁十二。”引发了读者对玄妙的思考。诗人以三人对影、停杯一问的方式，表达了对人生和世界的追问。玉京和翠楼则象征着远离尘世的理想境界，但却空锁十二层，暗示了现实与理想之间的距离。
《念奴娇》通过对自然景色的精细描绘，融入对人生和世界的思考，传达了对自由、追求和理想的向往，同时也表达了对时光流逝和现实世界的思索。整首诗词以其优美的语言和丰富的意境，给读者带来了一种虚实相间、深入人心的美感体验。
宦游强半侍僊祠，况是悬车耄及时。厚薄人情穷易见，阴晴天气病先知。绿樽一醉真当勉，白发千茎莫自疑。野渡山村梅柳动，身闲何处不熙熙？
几番冷笑三闾，算来枉向江心堕。和光混俗，随机达变，有何不可。清浊从他，醉醒由己，分明识破。待用时即进，舍时便退，虽无福，亦无祸。你试回头觑我。怕不待峥嵘则个。功名半纸，风波千丈，图个甚麽。云栈扬鞭，海涛摇棹，争如闲坐。但尊中有酒，心头无事，葫芦提过。
吴台翫春锁春色，雨刷花光入龙国。田边大树啼老鸦，野去痴醉寒查牙。年华欲往风雷恶，兰脸知秋泪先落。时荣时谢无了时，扶起混沌须神医。
佳节明朝九。彩舫凌虚，共醉西风酒。湖光蓝滴透。云浪碎、巧学波纹吹皱。碧落杳无边，但玉削、千峰寒瘦。留连久，秋容似洗，月华如昼。回头南楚东徐，暝霭苍烟，处处空刁斗。山公今健否。功名事、付与年时交旧。白发苦欺人，尚堪插、黄花盈首。归去也、东篱好在，觅渊明友。
绣帘无力护东风，烛影何曾正当红。兽炭貂裘犹道冷，梅花不易玉霜中。
淦水定何许，楼外满晴岚。落霞蜚鸟无际，新酒为谁甘。闻道居邻玉笥，下有芝田琳苑，光景照江南。已转丹砂九，应降素云三。忆畴昔，翻舞袖，纵剧谈。玉壶倾倒，香雾黄菊酿红柑。好在当时明月，只有炉薰一缕，缄寄可同参。剩肯南游不，蓬海试穷探。