五十如何是後生，呼儿拔白未忘情。
新年只道无功业，也有霜髭六十茎。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《镊白》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词的中文译文如下：
五十如何是後生，
呼儿拔白未忘情。
新年只道无功业，
也有霜髭六十茎。
这首诗词表达了作者对自己年龄增长的思考和感慨。诗的第一句“五十如何是後生”，意味着五十岁已经不再年轻。作者通过这句话表达了对时间的感叹和对年轻时光的怀念。
接下来的两句“呼儿拔白未忘情”，表达了作者对自己的儿时回忆的珍视。这句话中的“呼儿”指的是小时候的自己，而“拔白”则是指拔白头发，意味着作者已经年老。作者通过这句话表达了对年轻时光的怀念和对自己情感的保持。
最后两句“新年只道无功业，也有霜髭六十茎”，表达了作者对自己在新年时对自己的反思。作者认为自己在过去一年中没有取得什么成就，但他也意识到自己已经年老，有了六十根霜髭。这句话中的“霜髭”象征着岁月的痕迹，表达了作者对时间流逝的感慨。
整首诗词通过对年龄增长和时间流逝的思考，表达了作者对年轻时光的怀念和对自己情感的保持。同时，诗中也透露出对自己成就的反思和对时间流逝的感慨。这首诗词以简洁的语言表达了深刻的情感，给人以思考和共鸣的空间。
自古帝王州。郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。
戏投饼饵方塘上，无限鱼儿翻翠浪。向来瓠瑟听遗音，今日梅山识清唱。
平明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。
露荷香泛小池台。水云堆。好风催。宝扇胡床，无事且徘徊。帘外海榴裙一色，判共釂、两三杯。此怀能得几番开。玉山颓。不须推。回首慈恩，前梦老堪咳。好是上林多少树，应早晚、待公来。
永日荒园独荷锄，草根藤蔓喜无余。谁怜仲举平生志，却学齐民种树书。
幽姿矜冷淡，别占一家春。摩诘闻禅女，登伽善幻人。解愁空索笑，能赋更疑神。乞与水仙品，谁持上玉宸。