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《宁府上房对联》

世事洞明皆学问,人情练达即文章。

作品评述

《宁府上房对联》作品评述:[评介]“人情世故”,是封建社会十分重视与讲究的待人接物的重要处事经验。剥削阶级都要利用这一套处事哲学,求得自己的生存和发展,他们要求自己的子弟学会这种“学问”。会做这种“文章”,以处理人与人之间的关系。但事与愿违,就是这个深于世故的贾府偏偏出了一个“不通世故”的贾宝玉,他一见这幅对联,“纵然室宇精美,铺陈华丽,亦断断不肯在这里了,忙说:‘快出去!快出去!’”足见他对世俗的厌恶。上面所说的“人情世故”,与我们今天所说的“通情达理”与“合情合理”,是两种不同的概念。剥削阶级讲究精晓“人情世理”的“圆通学”,实际上是通晓官场上趋炎附势的“关系学”,人与人之间表面上温良恭俭让,而内心里却充满着尔虞我诈。而今天我们提倡“通情达理”,是说话做事要合情合理,符合社会的公德,符合道理,它与旧社会的“人情世故”,是风马牛不相及的。 le_cha诗词大全

  • 《大名元复初郎中携示感遇五言八章次韵并陈东》

    我登海山巅,群丘眇如芥。客来谈九州,更诘谁小大。神疲穆满驭,足茧神始载。终然方寸心,扰扰躯壳外。流光如急水,一去难得再。归来坐虚室,始觉身安泰。老马宁为驹,即且或甘带。名迹吾不嫌,全生聊远害。明有不见睫,智有不卫足。学静三十年,晚始悟无欲。履卑惧名高,居群

  • 《京师归别业》

    郊园草已遍,杂卉驻余春。游丝牵木杪,孤莺鸣水滨。羁人怀旧居,日夕自伤神。遥遥千里途,岂复念苦辛。欣然入场圃,儿女各来亲。当轩释负檐,拂去衣上尘。老夫行役久,归来志复伸。陶潜爱清风,张生思故莼。援笔为此诗,示我邻里人。

  • 《竹里》

    竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。

  • 《题洪景伯分绣阁》

    杰阁横空爽气收,一时胜概压岩幽。要将绣岭匿峰色,分入霞城栖月楼。雌霓挂檐供彩笔,雄风拂面快金瓯。才华便合冲霄去,应为看云却少留。

  • 《酹江月 为友人寿中丞子初》

    栖迟林壑,甚雍容、雅量气横寥廓。人道魁然真宰辅,心在朝家黄阁。几卷闲书,一门清乐,不羡千金橐。诸郎楚楚,凤毛辉映麟阁。今岁锦席云凉,菊香添麝,竹树烟霏薄。风爱堂前秋气好,歌里甘棠如昨。十二金钗,百壶清酒,细把红螺酌。年年此日,醉看清**鹤。

  • 《喜雨》

    京尘睬目厌黄埃,萧飒风棂听雨来。心似芭蕉半憔悴,喜闻蛰户一声雷。

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