朝来何所喜，人唱玉楼春。
酒著心还壮，诗成思转新。
士衡宁久困，曲逆岂长贫。
千载风云会，欣逢圣主真。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《立春示儿二首》是宋代王之道所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《立春示儿二首》
朝来何所喜，
人唱玉楼春。
酒著心还壮，
诗成思转新。
士衡宁久困，
曲逆岂长贫。
千载风云会，
欣逢圣主真。
中文译文：
清晨到来，有何喜事？
人们歌唱着玉楼的春天。
酒醉之后，心境依然豪迈，
写下的诗篇思绪也变得崭新。
士人衡宁长期困顿，
因曲折逆境而不得富裕。
经过千载的风云变幻，
我们欣喜地迎来了真正的圣明君主。
诗意和赏析：
这首诗词以"立春"为题，通过描绘朝来的喜悦、人们歌唱春天的景象以及自身的酒醉情境和创作诗篇的心境，表达了一种对新春的期盼和对美好未来的向往。
首先，诗人通过"朝来何所喜"的开头，引发读者的好奇心，唤起对喜事的期待。接着，诗人以"人唱玉楼春"的描绘，展现了春天的繁华景象，歌唱的声音如同春天的韵律，使人心旷神怡。
接下来，诗人以"酒著心还壮"表达了自己在酒醉之后心境的豪迈和豁达。酒能醉人身体，但无法醉倒内心的壮志豪情。他创作的诗篇也因此而焕发出新的思维和灵感。
然后，诗人以"士衡宁久困，曲逆岂长贫"描述了士人衡宁长期的困境和贫穷。这里的"衡宁"可能指诗人自己或者他所关心的人，他们因为曲折逆境而长久处于贫困之中，表达了对于社会不公的反思和对于改变命运的渴望。
最后，诗人以"千载风云会，欣逢圣主真"来表达对于历史的变革和希望的迎接。经过千年的风云变幻，终于迎来了真正的圣明君主，这给了诗人和人们希望和信心，他们期待着美好的未来和幸福的社会。
总的来说，这首诗词通过描绘春天的喜悦、个人酒醉心境、士人的困境以及对圣明君主的期待，表达了诗人对于新春的憧憬和对美好未来的向往，同时也蕴含了对社会现状的反思和对改变命运的渴望。
嵩高丽中华，岳色连瑶岛。上清神仙宫，庄严绝雕巧。浮云荡繁阴，变幻入冥眇。飘摇逾岩岑，淫翳混鸿灏。纵有景庆合，闇然蔽昏晓。况复浓雾生，一气成有昊。茫茫世宙间，落落耿孤抱。天意不可知，烦心惄焉捣。安得嘘大风，八方净如扫。
郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。
落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。
髑髅捻碎眼睛寒，便把南辰对北看。无限风流慵卖弄，乘时推倒铁围山。
相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。雁门春色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。
荆棘谁令满路栽，雷州司户却生回。独怜阳陆真天命，不见承平公道开。