尘满簪缨缁满衣，几人真解弃如泥。
水方流急收惊楫，藩自无心看触羝。
陶令纵教贪漉酒，谢公宁不念丞黎。
也知雅意人难会，笑对西山是指迷。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《宁夏糜公范》是宋代诗人王洋的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
尘满簪缨缁满衣，
灰尘覆满了头上的簪缨，黑色的衣袍也沾满了尘土，
几人真解弃如泥。
有几个人真正懂得如何摆脱这种沉浸于尘埃中的生活。
水方流急收惊楫，
水流湍急，船只被迫紧急收起桨。
藩自无心看触羝。
船上的人们并不关心触摸到的是什么样的绵羊。
陶令纵教贪漉酒，
陶令纵容他们贪婪地饮酒，
谢公宁不念丞黎。
谢公却不愿意念及他们这些普通百姓。
也知雅意人难会，
他也知道高雅的意境，却明白人们很难领会，
笑对西山是指迷。
于是他对着西山一笑，表示自己也迷惑不解。
诗意：
这首诗以描绘尘满簪缨、衣袍沾满灰尘的形象开篇，暗喻现实生活的浮躁和纷杂。诗人通过水流湍急、船只收起桨的描写，表达对现实困扰和压迫的感受。接着，诗人描述船上的人们对周围环境漠不关心，暗示社会中人们对美好事物的麻木和迷失。陶令纵容贪婪饮酒的行为，谢公则忽视普通百姓的疾苦，暗示社会阶层之间的冷漠和不公。最后，诗人以笑对西山的形象表达自己对现实困惑的无奈和讽刺。
赏析：
《宁夏糜公范》通过对现实生活的描绘，表达了诗人对社会浮躁、人心迷失的忧虑。尘满簪缨、缁满衣的形象揭示了尘世的纷扰和繁琐，水方流急、收惊楫的描写流露出对现实困境的挣扎与无奈。诗中通过对陶令、谢公的对比，揭示了社会中的不公和道德沦丧。最后，诗人以笑对西山的形象，既表达了对现实的无奈，也暗示了诗人对于理想境界的追求和向往。
这首诗以简练而凝练的语言，通过对具象形象的运用，深刻揭示了社会现实中的问题和矛盾。同时，以西山作为象征和隐喻的形象，使诗意更加深远。整首诗既表达了对社会现实的批判，又流露出对理想境界的追求，具有一定的思想内涵和审美价值。
烛底裁词按玉箫，翠宫合唱取腔娇。梨花影护春风暖，不用香薰酒自消。
去岁郊园别，闻蝉在兰省。今岁卧南谯，蝉鸣归路永。夕响依山谷，馀悲散秋景。缄书报此时，此心方耿耿。
大参同，人难会。点开圆明，照觉迷天睡。举动施为明与昧。乾里丹元，休把真空背。坤中药，方以类。采得将来，付与丁公配。合就一丸先天味。食了登仙，鹤驾游方外。
首夏初临，薰风乍扇。急景如梭，万化千变。惟有拄杖子，黑轮皴，没思算。解道厨库揖僧堂，三门朝佛殿。
少年客洛走缁尘，自倚诗才敌万人。岳耸河奔争气势，霜严月郎借精神。镜中颜床惊非昔，笔底工夫苦不新。辜负桐江好山水，花开叶落十秋春。
酒醒更深独倚楼，天清地静俯河流。梧桐影转三更月，蟋蟀声催万象秋。自古有生皆有死，即今无喜亦无忧。更著四年当八十，我于人世复何求。