支车风马，灵其来游。
天门轶荡，神其莫留。
遗庆阴阴，祉发祥流。
康我有宋，兴天匹休。
《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗描绘了郊前祭祀仪式中的景象，融入了虚幻与神秘的元素，表达了对国家繁荣与吉祥的美好祝愿。
这首诗词的中文译文为：
支车风马，灵其来游。
天门轶荡，神其莫留。
遗庆阴阴，祉发祥流。
康我有宋，兴天匹休。
诗意：
支车风马，指的是祭祀中所使用的神车和神马，它们飞驰而来象征着神灵的降临。天门轶荡，意指天门敞开，神明降临，但神明不会久留在人间。遗庆阴阴，祉发祥流，表达了对神明降临所带来的吉祥和福庆之意。康我有宋，兴天匹休，表达了对国家繁荣昌盛、天下太平的美好期望。
赏析：
这首诗词通过描绘祭祀仪式中的景象，营造出一种神秘而庄严的氛围。通过运用象征与意境的手法，将神灵的降临与国家繁荣联系在一起。诗词中的支车风马、天门轶荡等形象生动而富有张力，给人以一种视觉上的冲击力。同时，通过运用押韵和平仄的技巧，使整首诗词音韵和谐，朗朗上口。
这首诗词展现了作者真宗对国家兴盛的殷切期望，以及对神明降临所带来的祥瑞与福庆的向往。它既是对祭祀仪式的描绘，也是对国家繁荣的美好祝愿，蕴含了深厚的宗教与政治意味。整首诗词情感饱满，气势恢弘，展现了宋代皇帝的崇高气度和对国家的关切之情。
总之，《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首》这首诗词以其优美的语言和深刻的意境，展现了真宗对国家兴盛的追求和对神明降临的虔诚之情，具有较高的艺术价值和文化内涵。
春山杜鹃啼，苦劝人归去。声碎竹林风，血染花梢雨。我老无家可得归，萝窗睡饱云黏衣。山童推枕破残梦，报道有僧开竹扉。何方圣者来寻讨，解包颺下青龙钞。便欲庭前纵火焚，净地岂容狼藉了。问渠何日离飞来，两月奔驰未到家。好劝急归休歇去，春风落尽武林花。
不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
身已龙钟不出村，尚能抱瓮灌蔬园。瓦盆甚朴常盛酒，茅屋虽低可负暄。锄倦扶藜访邻叟，祭归怀肉遗诸孙。后生记取耆年语，世世休思入县门。
天然省悟，此一遇转增，清凉尤憬。定里铅汞结就，都缘壬逢丙。元初面目成琼颈。返照长生安静。速令归去，前程已许，久通坚永。好景。光传焕炳。见空外万门道，银霞齐整。渐渐近来，相接相迎，须臾顷。蓬莱路阐神仙境。有个金童邀请。谨持玉诏，亲教害风受领。
墨子平生枉费工，谩将泛爱去形容。若观木讷并刚毅，方见风流是个中。
林下不成兴，仲容微禄牵。客程千里远，别念一帆悬。欲叹卑栖去，其如胜趣偏。云山深郡郭，花木净潮田。坐啸帷应下，离居月复圆。此时知小阮，相忆绿尊前。