柳堤烟敛春风静，鼻孔辽天一牯牛。
拽转通身依旧黑，野花芳草转风流。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《牛图》是宋代释如净创作的一首诗词。这首诗以描绘一幅牛的图画为主题，通过生动的画面和形象的描绘，展示了大自然的宁静和牛的自由风采。
诗词的中文译文：
柳堤烟敛春风静，
鼻孔辽天一牯牛。
拽转通身依旧黑，
野花芳草转风流。
诗意和赏析：
这首诗以春日的柳岸为背景，描绘了一幅宁静的画面。"柳堤烟敛春风静"表达了春天的气息，烟雾渐敛，风也变得平静。接着，诗人引入了一头牯牛的形象，"鼻孔辽天一牯牛"，牛的鼻孔似乎与辽阔的天空相连，展示了牛的威严和力量。
在下两句中，诗人继续描绘牛的形象。"拽转通身依旧黑"表明牛的身躯依然强壮而有力，黑色的皮毛闪耀着健康的光泽。"野花芳草转风流"则展示了牛在自然环境中的优雅和自由。牛在野花和芳草之间转动，仿佛舞动着风流的姿态。
这首诗以简洁明了的语言描绘了牛的形象，通过对大自然和牛的描绘，展示了宁静、力量和自由的主题。它呈现出一种深邃的美感，使人感受到大自然与生命的和谐共生。通过牛的形象，诗人传递了对自然的敬畏之情和对自由的向往。同时，诗词也反映了佛教思想中对生命和自然的观察和体悟。
半世乾忙，漫走遍、燕南代北。凡几度、马蹄平踏，卧虹千尺。眼底关河仍似旧，鬓边岁月还非昔。并阑干、惟有石狻猊，曾相识。桥下水，东流急。桥上客纷如织。把英雄老尽，有谁知得。金斗未悬苏季印，绿苔空渍相如笔。又平明、冲雨入京门，情何极。
宫阙何年月，应门何岁苔。清光一以照，白露共裴回。 ——李益珠履久行绝，玉房重未开。妾心正如此，昭阳歌吹来。 ——法振
会逢青帝欲回春，先与梅花清路尘。自别其衣黄一点，示吾不敢与兄均。
黄昏日暮驱羸马，夜宿濉阳烽火下。此地新经杀戮来，墟落无烟空碎瓦。层冰塞断隋朝水，一道银河贯千里。愁心翻覆梦难成，病仆呻吟呼不起。泗水三千招义军，本是征战邀殊勋。十年麾下蓄壮气，一朝此地为愁人。昨日太阳回照烛，转见天心重含育。早晚东风的发生，古堤春草年年绿。
得酒解愁烦，多病还疏酒。本是多情失意人，此味如何受。沈醉且高歌，不饮心常有。守著残灯斗著眉，怎不腰肢瘦。
飞泉溅雪林华湿，盘石生云古藓乾。早着些词招隐去，泰山有贼脍人肝。