南园一株雨前茶，阿婆手种黄玉芽。
今年团栾且同摘，明年大姊阿谁家。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《女竹枝歌》是宋代诗人陈杰的作品。这首诗词描绘了一个关于茶叶的场景，通过细腻的描写和抒情的语言，展示出茶的魅力和生活的情趣。
这首诗词的中文译文如下：
南园一株雨前茶，
阿婆手种黄玉芽。
今年团栾且同摘，
明年大姊阿谁家。
诗意和赏析：
这首诗词以一株茶叶为主题，通过描写茶的生长和采摘，表达了对茶叶的赞美之情。首句“南园一株雨前茶”展示了这株茶叶生长在南园，并以雨水浸润，凸显了茶叶的生机和清新。接着，“阿婆手种黄玉芽”，表明这株茶叶是由一位老人亲手种植的，黄玉芽指的是高质量的茶叶，暗示了这株茶的珍贵和品质。诗中的“阿婆”一词，使人联想到慈祥的老人，增添了亲切感和温暖感。
接下来的两句“今年团栾且同摘，明年大姊阿谁家”，揭示了茶叶的采摘和交流的情景。诗人表达了与他人共同采摘茶叶的愿望，以及茶叶在明年会被带到一个叫做“大姊阿谁家”的地方。这里的“大姊阿谁家”是一个隐晦的描写，用以探讨茶叶交流的广泛性和茶文化的传承。
整首诗词以简洁明了的语言刻画了茶叶的生长与采摘，通过这一情景，传递出对茶叶的热爱和对生活的热情。同时，诗人通过描绘人与茶的亲密关系，展示了茶文化中对自然和人文的融合与追求。这首诗词以朴实自然的笔触，赋予了茶叶以生命和美感，使读者在品味茶叶的同时，也领略到了茶文化的博大精深。
客子长安尘满裘，道人门馆自深幽。东风拂地千条柳，春水平池数点鸥。俯首一官真底事，倒囊三百更何求。读书挟策君知否，失性还同博塞游。
八年东观知深屈，百日南床只暂经。春暖并吟红药树，云开双见紫微星。绣衣脱後休持斧，珠履抛来免过厅。应念出官淮水上，被人还笑屈原醒。
雨霁云收，风高露冷，银河万里波澄。正冰轮初见，玉斧修成。还是一年，凭栏望处，对景愁生。想姮娥应念，待久西厢，为可中庭。翻思皓彩，未如微暗，向人多少深情。长记得、墙阴密语，花底潜行。饮散频羞烛影，梦余常怯窗明。此时此意，有谁曾问，月白风清。
平生所闻芙蓉岭，上如攀天下入井。老乃来游殊不然，褰裳顷刻升绝顶。南逾大庾鹧鸪啼，北度居庸朔风紧。客行到彼例凄酸，我已恍惚梦中景。视险如夷兮要深省。君不见芙蓉一岭今已过，我但慢行君奈何。
夹钟琯里听春声，天上箜篌次第鸣。数到一弦弦足处，孟家机畔庆长生。
碌碌但随群，蒿兰任不分。未尝矜有道，求遇向吾君。逸驾秋寻寺，长歌醉望云。高斋纸屏古，尘暗北山文。