万里归来卧白云，蚍蜉撼树政纷纷。
大儿文举知何在，巨擘於陵亦谩云。
空洞能容数百辈，蒙胧如见二三分。
小槽谁有真珠滴，径觅吾徒作半醺。
邓肃（一○九一～一一三二），初字至宏，改德恭（《默堂集》卷二○《郑德恭字序》），号栟榈，南剑州沙县（今属福建）人。师事李纲，入太学。徽宗宣和元年（一一一九）作诗讽谏花石纲，诏放归（《宋史》卷二二《徽宗四》）。钦宗嗣位，授鸿胪寺主簿。尝诣金营，留五十日而还。金人立张邦昌，奔赴南京。高宗建炎元年（一一二七）守右正言（《建炎以来繫年要录》卷五），不三月凡抗二十疏。会李纲罢相，上疏争之，忤执政，送吏部。绍兴元年（一一三一）主管江州太平观。二年，避寇福唐，以疾卒，年四十二（明万历《栟榈先生文集》附录《栟榈先生墓表》）。有《栟榈集》二十五卷（《宋史·艺文志》作二十六卷）。《宋史》卷三七五有传。 邓肃诗，以明正德罗珊刻《栟榈先生文集》（藏北京图书馆）爲底本，参校明万历刻本（十二卷、附录一卷，残存卷一至七以及附录，简称万历本，藏北京图书馆）、清道光刻本（简称道光本，藏北京图书馆）以及《两宋名贤小集》卷一五一《栟榈诗集》（简称诗集），并酌校清曹琰抄本（简称曹抄，藏北京图书馆）等。底本文字漫漶处，则径据万历本补足。
《偶成三首》是宋代诗人邓肃的作品，这首诗描绘了一个返乡归来的士人的心境和对社会现象的思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
万里归来卧白云，
蚍蜉撼树政纷纷。
大儿文举知何在，
巨擘於陵亦谩云。
空洞能容数百辈，
蒙胧如见二三分。
小槽谁有真珠滴，
径觅吾徒作半醺。
诗词的中文译文：
万里的旅途归来，我躺在白云之上，
蚍蜉在摇撼着树木，政治纷纷扰扰。
大儿文学才华横溢，却不知去向何方，
伟人之墓陵上也有嗤笑之声。
空洞的言辞可以容纳数百人的议论，
模糊中仿佛能看到一二三分明。
微小的容器里谁有真正的珍珠滴，
我径直寻找我的同伴，有些醉意。
诗意和赏析：
这首诗以归乡的士人为主人公，通过诗人的思考和观察，表达了对社会现象和人生境遇的思索与疑问。
诗中的“万里归来卧白云”形象地描绘了诗人旅途的辛劳和返乡后的闲逸。归来之后，诗人感叹世事纷纷扰扰，用“蚍蜉撼树”这一寓言形象，表达了对政治混乱和社会纷争的无奈和忧虑。
接着，诗人提到了一个“大儿文举”，他是一个有才华的人，但诗中问道：“知何在？”表达了对这位才子才华被埋没的惋惜和疑问。
诗的下半部分，诗人以“巨擘於陵亦谩云”形容伟人之墓上的批评之声，说明即使是伟人也难逃非议，这也引发了诗人对社会言论空洞和虚假的思考。
最后两句“小槽谁有真珠滴，径觅吾徒作半醺”，诗人在这里探讨了价值和智慧的主题。他质问谁能拥有真正的珍贵智慧，而他自己则在寻找志同道合的同伴，带着一丝醉意，暗示了他对于世俗的疏离和追求内心真实的态度。
整首诗以简练的语言表达了诗人对社会现象和人生命运的思考，诗意深刻而含蓄，给人以深思。
吴树绿如盖，越山天下奇。遥知戎事暇，总是雅歌时。国士曾持节，将军已建旗。西宛有名骥，安得为君驰。
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，自然还著於本人。
大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。
这王三，风得赛。便咄了气财，色游三昧。因何却不断香醪，我神仙也爱。独自行来真自在。要到处掩然，悉除百＊。多心经，记得分明，
广汉诸孙用心苦，亹亹妍谭殊可数。江南春意满芳洲，长袭幽香佩兰杜。世缘嚼蜡久无情，喜闻叔起有新声。著书半百悬罄久，蹑屩一日双璧明。顾予画脂已心朽，看君著鞭方力生。他时负云纵六翮，上抟扶摇游太清。
秋色满潇湘，天寒玄鸟忙。数声离叠嶂，片影度横塘。风翮抟寥廊，烟踪入渺茫。乍随萍荇没，还共水云长。冷浸千寻碧，斜侵两岸霜。凝眸西塞远，疏点带残阳。