有心切勿去钩玄，钩得玄来在外边。
何似罢休依本分，孝慈忠信乃天然。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《偶成》是宋代诗人曹彦约所作的一首诗词。这首诗词表达了一种朴素而深刻的哲理，主张人们应该坚守本分，秉持孝慈和忠信的品质，而不是追求虚妄和玄奥。
诗词的中文译文如下：
有心切勿去钩玄，
钩得玄来在外边。
何似罢休依本分，
孝慈忠信乃天然。
诗词的诗意是，如果你有一颗追求真理的心，不要去追求那些虚妄的玄学。一旦你追求虚妄，真理就会远离你。相比之下，放下追求虚妄的欲望，坚守本分才是最好的选择。孝慈和忠信是与生俱来的美德，是人们天生应具备的品质。
这首诗词通过简洁明快的语言，表达了曹彦约对人们追求真理的态度和对本分的强调。他认为在人生中，孝慈和忠信是最重要的品德，而追求虚妄和玄奥只会使人远离真理。这种观点体现了作者对于朴素、实际的生活态度的推崇。
整首诗词以简练的表达展现了作者的思想，通过对人生态度和价值观的思考，向读者传递了一种务实和淡泊的生活哲学。同时，这首诗词也提醒人们要保持纯朴的心态，坚守本分，才能在生活中找到真正的快乐和满足。
步月怜清景，眠松爱绿阴。早年诗思苦，晚岁道情深。夜学禅多坐，秋牵兴暂吟。悠然两事外，无处更留心。
内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。不观器识才终隐，即较文词势已雄。逃酒人随霜阵北，谈兵心逐海潮东。飞光自抚将三十，山简生来忧患中。
谁能目眴眉扬，每笑手乱脚忙。守鲁祖之简默，得南泉之平常。明心秋月，活物春阳。铸机器也模范大小，据丛林也规矩圆方。
义城元靖贤相国，喜慕英雄士，赐金缯。闻斯事，频叹赏，封章归印。请赎冯燕罪，日边紫泥封诏，阖境赦深刑。万古三河风义在，青简上、众知名。河东注，任流水滔滔，水涸名难泯。至今乐府歌咏。流入管弦声。
和敬承夫顺，勤劬教子贤。平生积净业，仓卒叹无年。孤剑留耿介，九雏谁抚怜。尘埃旧脂泽，春草掩新阡。
黄金筑台赐白璧，车前八驺门列戟。彻侯万户秩万石，珠户玉房贮倾国。傅呼一声万人开，将军相国天上来。不知道旁雍门子，已叹麇尘登高台。雍门解遣孟尝泣，孟尝不泣渠何急。只知富贵如云浮，不知贫贱饥死寒死愁不愁。