沉水烟销宝鸭香，山窝人在水云乡。
鱼非惠子同鱼乐，蝶化庄周并蝶忘。
心了固知身是寄，物齐宁与道相妨。
清明即是神仙界，不用丹炉炼玉霜。
何梦桂（一二二九～？）（生年据本集卷一○《王石涧临清诗稿跋》），字严叟，幼名应祈，字申甫，别号潜斋，严州淳安（今属浙江）人。度宗咸淳元年（一二六五）进士。授台州军事判官，改太学录，迁博士，通判吉州。召爲太常博士，累迁大理寺卿，知时事不可爲，引疾去。入元累徵不起。有《潜斋集》十一卷。事见本集附录《何先生家传》、明嘉靖《淳安县志》卷一一。 何梦桂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清顺治十六年何令范重修本（简称何本）。新辑集外诗附于卷末。
《偶成》是宋代诗人何梦桂的作品。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
沉水烟销宝鸭香，
山窝人在水云乡。
鱼非惠子同鱼乐，
蝶化庄周并蝶忘。
心了固知身是寄，
物齐宁与道相妨。
清明即是神仙界，
不用丹炉炼玉霜。
译文：
水中烟雾消散了，宝鸭的香气弥漫，
山窝里的人们生活在水云乡。
鱼儿不再像惠施一样与鱼为乐，
蝴蝶变成了庄周，和蝴蝶一样忘却自我。
心已经觉悟，知道身体只是寄托，
物质的纷争无法与道相抗衡。
清明时节就是神仙的世界，
无需借助丹炉来炼制玉霜。
诗意和赏析：
《偶成》以浓郁的禅意和哲学思考为特点，表达了作者对人生境界的独特理解。
首句描述了水中烟雾散尽、宝鸭香消的景象，将人们生活在水云之间的情景展现出来。这里的水云乡可以理解为一种超脱尘俗的境界，人们在这里过着宁静自在的生活。
接着，诗人通过比喻将自然界中的鱼儿和蝴蝶与人类的境遇相连。鱼儿不再像惠施一样追求自身的利益，而是与鱼为乐。蝴蝶化身为庄周，与蝴蝶合而为一，忘却了自我。这表达了诗人对人类的期盼，希望人们能够超越私欲，追求无我境界。
诗的后半部分探讨了心性与物质、道的关系。诗人认为心已经觉悟，明白身体只是一种寄托，而物质的追求只会妨碍人们修行追求道的道路。这里的“心了固知身是寄”表达了对内心觉悟的肯定。
最后两句以清明时节为背景，将清明的神仙界与世俗的炼丹活动进行对比。诗人认为清明本身就是神仙的世界，无需通过炼制玉霜来追求超凡入圣的境界。这里清明被赋予了神秘而超越尘世的意义。
整首诗以简洁而优美的语言，表达了诗人对超脱尘俗、追求心灵自由的向往。通过对自然界和人生境遇的比喻，诗人唤起读者对高尚境界的思考，体现了宋代文人士人追求内心境界的文化特点。
委命仇雠事可知，章华荆棘国人悲。恨公无寿如金石，不见秦婴系颈时。
莞海东头去路赊，独乘羸马到君家。十年梦里相寻处，依旧青山两岸花。
一官安敢问青膻，形影相看祗自怜。黄鹄已登清汉去，白鸥空占浅沙眠。杏花开遍芜城雨，柳色浑铺瓜渚烟。老眼生疏堪自笑，浪惊风物向淮天。
渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。一生负气成今日，四海无人对夕阳。破碎山河迎胜利，残馀岁月送凄凉。松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。
买得幽山属汉阳，槿篱疏处种桄榔。唯有猕猴来往熟，弄人抛果满书堂。
等閒客里捧茶瓯，说到人间第一流。圯上遗编今在否，异时来问赤松游。