蘧然真梦午钟回，独倚风轩数落梅。
鼻观得香无处觅，僧空寂寂定初开。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《偶成》是宋代诗人李弥逊所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
蘧然真梦午钟回，
在午后，我陷入了一个真实而又虚幻的梦境，
午钟的声音回荡在耳畔。
独倚风轩数落梅。
我独自靠在风轩上，数落着盛开的梅花。
鼻观得香无处觅，
我用鼻子闻香，却找不到香气的源头，
无处觅得那芳香之处。
僧空寂寂定初开。
僧侣空寂寥然，静静地定居在初春的开放之中。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘一个午后的场景，表达了作者在虚幻与现实之间的感悟。在梦境中，作者听到午钟的回响，暗示着时间的流转和生命的短暂。风轩是指屋子边上的廊子，作者孤独地倚在那里，细数盛开的梅花，暗示着他对生命中美好瞬间的欣赏和珍视。
然而，诗中提到作者无法找到香气的源头，表达了一种探索和追求的意愿。这种追求并非物质上的寻找，而是对内心真实与美好的追求。最后一句描述了僧侣静静地住在春天的开放之中，寂寥而平和。这里的僧空可以理解为禅修中的空性，寓意作者在静谧中感悟到生命的意义和美好。
整首诗词以简洁的语言表达了作者对生命短暂和美好瞬间的思考和追求。通过对自然景物和内心体验的描绘，诗词传达了一种超越现实，追寻内心真实与美好的意境。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。