若问如是是此心，能思能索又能寻。
汝心底用他人说，只是寻常用底心。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《偶成》是宋代诗人曹彦约创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
若问如此是此心，能思能查又能寻。
你心底使用他人的话语，只是寻常人所常用的心。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于人们内心的思考和寻找的观察和思索。诗中主要探讨了人们内心的本质和思维方式。诗人认为，人们常常使用他人的言语和思维方式来思考和寻找，而这种思考和寻找方式并没有什么特别之处，只是寻常人所常用的方式。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的语言表达了一种对人们内心思考方式的思索和观察。诗人用简练的语言表达了人们心底使用他人的话语来思考和寻找的现象，进一步指出这种方式并没有什么特别之处，只是普通人常用的思考方式。这首诗词虽然简短，但通过独特的表达方式，传递了一种对于内心思考方式的深刻思考，给人以启示和反思。
总体而言，这首诗词通过简洁的语言，揭示了人们内心思考方式的普遍现象，并从中折射出对于个体思维的反思和启示。它引发了对于人们思维方式的思考，让人们反思自己的思考方式是否具有独特性和创新性。
宣城王道士，爱着芰荷衣。一自清江别，三年白雁飞。酒徒随处有，沽客向来希最忆青城夜，狂歌不肯归。
比因酬赠为花时，不为君行不复知。又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。
触目庭台，当岁晚凋残，恁时方见。琼英细蕊，似美玉碾就，轻冰裁翦。暗想蜂蝶不知，有清香为援。深疑是，傅粉酡颜，何殊寿阳妆面。惟恐易落难留，仗何人巧把，名词褒羡。狂风横雨，枉堕落、细蕊纷纷千片。异日结实成阴，托称殊非浅。调鼎鼐，试作和羹，佳名方显。
南国清秋杪，长林翠霭重。嬾黄千顷稻，深碧万株榕。峡水风前急，方山雨后浓。征鞍何所憩，萧寺枕孤峰。
燕陵平而远。易河清且驶。一见尘波阻。临途引征思。双剑爱匣同。孤鸾悲影异。宴言诚易纂。清歌信难嗣。卧闻夕钟急。坐阅朝光亟。往欢坠壮心。来戚满衰志。殂芳无再馥。沦灰定还炽。夏台尚可忘。荣辱亦奚事。愧微旷士节。徒感鄙生饵。劳哉纳辰和。地远托声寄。
远泊与谁同，来从古木中。长江人钓月，旷野火烧风。梦泽吞楚大，闽山厄海丛。此时樯底水，涛起屈原通。