越罗与蜀锦，被体何其华。
豹胎与猩唇，适口良自佳。
佳美未必得，饱暖不可赊。
明通纸胜雪，乐昌墨如鸦。
更招南浦石，四友相宠加。
谩薰新宁香，时烹固陵茶。
萧然文字间，亦足为生涯。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《偶成》是宋代冯时行的一首诗词。诗中描绘了越罗与蜀锦、豹胎与猩唇等珍贵材料的华美与适口性，并表达了美好的物质享受与满足的意境。作者通过对纸与墨的比较，赞美明通纸胜过雪的洁白，乐昌墨如乌鸦般浓黑。然后，他提到了南浦石，指的是一种名贵的石材，暗示着作者的贵族身份和地位，四友指的是文人雅士的朋友，他们都对作者的作品给予了宠爱和赞赏。接着，诗中提到新宁香，可能是指一种香料或香气，固陵茶是一种上等的茶叶，表达了作者对美食的追求和享受。最后，作者表示文字的创作已经足够满足他的生活，传达了他对文学创作的热爱和追求。
这首诗词通过对珍贵材料的描绘，表达了作者对物质享受的追求和对精致生活的向往。诗中运用了对比手法，通过对贵重材料的描述，展示了诗人对美的敏感和追求。诗词中透露出作者的高雅品味和对文学创作的热爱，也展示了他对艺术和文化的崇尚。
这首诗词的翻译如下：
越罗与蜀锦，被体何其华。
豹胎与猩唇，适口良自佳。
佳美未必得，饱暖不可赊。
明通纸胜雪，乐昌墨如鸦。
更招南浦石，四友相宠加。
谩薰新宁香，时烹固陵茶。
萧然文字间，亦足为生涯。
这首诗词描绘了华美材料的奢华和适口性，表达了对美好物质享受的追求。通过对纸与墨、石材、香料和茶叶的描写，展示了作者对艺术和文化的热爱，以及对精致生活的向往。整首诗词以细腻的描写和对比手法，营造出一种高雅而追求美好的氛围，表达了作者对生活和艺术的热情。
夜久灯花自吐红，岁华已尽尚飘蓬。身游百越风波外，路入千山雨雪中。失马旧知无得丧，拂龟那更问穷通。懒将今古从头数，几度邯郸梦不同。
十年诗酒客刀洲，每为名花秉烛游。老作渔翁犹喜事，数枝红蓼醉清秋。
乐是烟波好，宁须竿线劳。功高殊钓渭，意适似游濠。
［姑洗为羽］明明我后，重祭钦祠。有司肃事，式荐晨备。礼惟其称，物惟其时。神之听之，福禄来为。
灵均不醉楚人醅，秋兰蘼芜堂下栽。九江仙人弃家去，吴市不知身姓梅。东坡先生送二子，一丘便欲藏崔嵬。脱遗簪笏玩杖屦，招揖鱼鸟营池台。西山寂寥旧风月，百年石樽埋古埃。洗樽致酒招浪士，荒坟空余黄土堆。但传言语古味在，一勺玄酒藏山罍。邓公叹息为摩抚，重刻文字苍崖隈。
眼看恒河几劫沙，随身锁子骨钩加。岭头闪闪神光动，无尽灯中转法华。