诗痴正自不烦狼，只为英才辄堕中。
今日已成风欲后，后生个个入樊笼。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《偶成》是宋代文学家曹彦约的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
诗痴正自不烦狼，
只为英才辄堕中。
今日已成风欲后，
后生个个入樊笼。
诗意：
这首诗词表达了作者对于文学才子的忧虑和感慨。诗痴指的是痴迷于诗词创作的人，他们并不畏惧困难和挫折。然而，作者认为这些有才华的年轻人如今却逐渐迎合时尚，放弃了独立思考和创作，而成为了平庸的追随者。
赏析：
这首诗词通过对文学才子的描绘，呈现了作者对于时代变迁和年轻一代的忧虑之情。在作者的眼中，诗痴们一直不受外界的干扰和压力，坚守着他们的文学信仰。然而，如今的时代已经改变了，年轻的一代们纷纷追随潮流，放弃了追求独立思考和创作的机会，只是盲目地跟随他人的脚步。作者通过"入樊笼"的比喻，暗示了这些年轻人陷入了一种束缚和困局中，失去了真正的创作精神。
这首诗词在表达作者对于时代和文学现状的思考之余，也反映了他对于文学才子的推崇和期望。作者希望有才华的年轻人能够坚持自己的独立思考和创作，不被外界的浮华所迷惑，保持对于诗词的热爱和追求，才能真正成为有独特价值和影响力的文学人物。
独寻青莲宇，行过白沙滩。一径入松雪，数峰生暮寒。山僧喜客至，林阁供人看。吟罢拂衣去，钟声云外残。
仲尼言正性，子舆言践形。二者能自得，殆不为虚生。所交若以道，所感若民诚。虽三军在前，而莫得之凌。
连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈，日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。
读书犹记少年狂，万卷纵横晒腹囊。奔走半生头欲白，今年始得校书郎。百家小邑万重山，惭愧斯民爱长官。粳稻如云梨枣熟，暂留聊复为加餐。病后浊醪都少味，老来欢意苦无多。临行寂寞空相对，不作新诗奈客何。
一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。
盈尺知丰稔，开窗对酒壶。飘当大野匝，洒到急流无。密际西风尽，凝间朔气扶。干摧鸟栖枿，冷射夜残垆。赞月登斜汉，兼沙搅北湖。惭于郢客坐，一此调巴歈.