堪笑又堪嗟，人生果若何。
宜将万端事，都入一声歌。
世态逾翻掌，年光剧逝波。
静中真气味，所得不胜多。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《偶书》是宋代哲学家邵雍所写的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
堪笑又堪嗟，
人生果若何。
宜将万端事，
都入一声歌。
世态逾翻掌，
年光剧逝波。
静中真气味，
所得不胜多。
诗意：
这首诗词表达了对人生的思考和感慨。诗人觉得人生充满了可笑和可叹之处，不知道人生的意义何在。他提出了一个建议，即把万般琐事都化为一首歌来吟唱。他认为世态炎凉，岁月如梭，而真正的滋味和收获却在宁静中，而且是多种多样的。
赏析：
《偶书》通过简洁而凝练的语言，表达了对人生的深刻思考。诗人对人生的困惑和迷茫表达了一种独特的观察和感悟。他将人生比作一首歌，意味着人生应该用一种积极的态度去对待，将琐碎的事情都纳入其中，用音乐的形式来表达。这种态度反映了诗人对人生的超脱和豁达。
诗中的"世态逾翻掌，年光剧逝波"表达了诗人对社会变迁和时间流逝的感叹。他认为世态炎凉，人事繁华如掌中翻腾的波浪，而时光又如剧烈流转的波涛，一切都在不断变化中飞逝。然而，诗人认为真正的滋味和获得并不在于外部的繁华和变化，而是在宁静中获取。这种获得是多样的，意味着人们可以从不同的角度和层面去体验和感受生活，从而获得更多的收获。
总的来说，《偶书》是一首富有哲理的诗词，通过简洁而深刻的语言，表达了对人生的思考和感悟。诗人在诗中呼吁人们用积极的态度去对待人生的变迁和琐碎，从中寻找真正的滋味和收获。这种态度对于我们在繁忙和喧嚣的现代社会中寻找内心宁静和真实意义具有一定的启示作用。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。