吾见陶靖节，爱酒又爱闲。
二者人所欲，不问愚与贤。
柰何古今人，遂此乐尤难。
饮酒或时有，得闲何鲜焉。
浮屠老子流，营营盈市廛。
二物尚如比，仕宦不待言。
官高责愈重，禄厚足忧患。
暂息不可得，况欲闲长年。
少壮务贪得，锐意力争前。
老来难勉强，思此但长叹。
决计不宜晚，归耕颍尾田。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《偶书》是一首宋代的诗词，作者是欧阳修。这首诗词表达了作者对于陶渊明的生活态度的赞赏和思考。
诗词的中文译文如下：
我见到陶渊明，他爱酒也爱闲逸。
这两样都是人们所向往的，不论愚笨还是聪明。
然而，为何古今之人，却很难达到这种乐趣。
饮酒有时会有机会，得到闲暇却很少。
浮屠和老子的思想在流传，商贾们在市场上忙碌。
这两种事物相比较，官员的职务不值一提。
官位越高，责任越重，禄位越厚，忧患也就越多。
暂时的休息是难以得到的，更何况想要长年休闲。
年轻时追求贪得无厌，努力争取前进。
年老时难以勉强，思及此事只能长叹。
决定不应该拖延，回归到颍尾田地务农。
这首诗词的诗意是，作者通过对陶渊明的生活态度的观察和思考，表达了对于闲逸自在生活的向往和对于官场繁忙生活的反思。作者认为，追求闲逸和自由的生活是人们共同的愿望，但在现实中却很难实现。作者通过对比浮屠和老子的思想与商贾们的忙碌，以及官员的职务与闲暇的得失，表达了对于官场生活的厌倦和对于田园生活的向往。最后，作者决定不再拖延，回归到农田中务农，追求内心真正的宁静和满足。
这首诗词的赏析在于它通过对陶渊明的赞赏和对官场生活的反思，展现了作者对于自由、闲逸和宁静生活的向往。诗词中的对比和对官场生活的批判，反映了宋代士人对于社会现实的不满和对于田园生活的向往。同时，诗词中的语言简练、意境深远，给人以思考和共鸣的空间，使读者能够在欣赏诗词的同时，思考自己对于生活的态度和追求。
谁将玉笛弄中秋。黄鹤飞来识旧游。汉树有情横北渚，蜀江无语抱南楼。烛天灯火三更市，摇月旌旗万里舟。却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留!
久向空门隐，交亲亦不知。文高轻古意，官冷似前资。老觉僧斋健，贫还酒债迟。仙方小字写，行坐把相随。
伪饰久终变，真诚老益纯。官为郎位贵，家似旧时贫。去作吾民福，归寻楚水滨。他年名粗立，林下愿相亲。
柳暗清波路。送春归、猛风暴雨，一番新绿。千里潇湘葡萄涨，人解扁舟欲去。又樯燕、留人相语。艇子飞来生尘步，唾花寒、唱我新番句。波似箭，催鸣橹。黄陵祠下山无数。听湘娥、泠泠曲罢，为谁情苦。行到东吴春已暮，正江阔、潮平稳渡。望金雀、觚棱翔舞。前度刘郎今重到，问玄
哀歌巫女隔祠丛，饥鼠相追坏壁中。北客念家浑不睡，荒山一夜两吹风。
江左称群谢，青山岁夕阳。田园遗一老，诗礼训诸郎。胜日摧樽乐，清风隐几忘。灵輀无路送，东望涕沾裳。