天生万物，各遂其一。
唯人最灵，万物能并。
芝兰芬芳，麒麟凤凰。
此类之人，鲜有不臧。
狼毒治葛，枭鸩蛇蝎。
此类之人，鲜有不孽。
臧唯思安，孽唯思残。
日夜无息，相代于前。
天无私覆，地无私载。
俱能含养，始知广大。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《偶书》是宋代邵雍的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
天生万物，各遂其一。
唯人最灵，万物能并。
芝兰芬芳，麒麟凤凰。
此类之人，鲜有不臧。
狼毒治葛，枭鸩蛇蝎。
此类之人，鲜有不孽。
臧唯思安，孽唯思残。
日夜无息，相代于前。
天无私覆，地无私载。
俱能含养，始知广大。
这首诗词描绘了天地间万物各自独立而存在的状态，但人类是最有灵性的存在，能够统摄万物。诗中提到了芝兰、麒麟和凤凰，这些都是象征高尚品质和吉祥的象征，而这类人很少不具备这些美德。
接着，诗中转折提到了狼毒、枭鸩、蛇蝎等有毒物质，以及孽恶的人。这些人很少不带有邪恶的性质。臧唯思安，意味着正直的人只想着如何安定和平，而孽唯思残，意味着邪恶的人只想着如何作恶伤害。
最后两句表达了天地对万物都是公平无私的，它们都能够滋养和养育万物，只有当我们能够包容万物、理解广大的道理时，才能真正领悟到宇宙的伟大。
整首诗词通过对人类与万物关系的探讨，表达了人类作为万物中最有智慧、最有责任的存在，要以正直善良的品质去统摄万物，体现了中国古代文人士人文主义的思想，强调了人与自然的和谐相处的重要性。
奔走异轨辙，聚散水上萍。谁知风月夕，同登藕花亭。驹隙昼夜駃，尘埃鬓俱星。朋旧半埋玉，念此慨颓龄。天涯幸合席，相对谈飘零。昔别君韦布，照眼袍今青。群儿俨成行，诵书如建瓴。瞳人纷炯炯，捧斚倾绿醽。溪茹芹莼美，秋核杳梨馨。开口笑岂易，主人愁罄瓶。命仆更沽觅，痛饮
借居虽陋自如常，舟小安能具斛汤。却羡沈牛浮鼻去，绿桑阴不趁苍凉。
纠缠空惊祸福频，沈舟未拯更摧轮。山头枉是轻廷尉，天上何容著蹇人。南国祭牺堪畏楚，东门猎犬尚尤秦。当涂莫竦支离诮，坐受朝家十束薪。
弦歌流化记琴堂，樵鲁难言愧互乡。正对薇花挥翰墨，犹能春草梦池塘。
青楼少妇悬明榼，软金刺绣罗衣裳。纤歌宛转声绕梁，围屏狎坐飞琼觞。流苏锦帐双鸳鸯，梦魂醉入温柔乡。东风破暖吹红香，落花点点更漏长。游丝飞絮春茫茫，柔肠一寸生秋霜。吴山青青江水绿，燕语莺啼空断肠。
半生诵公流传诗，每恨收拾多所遗。岂知二千五百二十有四首，一旦俱为吾得之。长松驾壑风烟老，春花嫣然动碧草。祗今忠愤欲白头，四海但推言语好。有文如此何所忧，世间万事元悠悠。君不见李杜千载名不休，岂不胜彼公与侯。