尘土奔忙举世人，无过白白鬓毛新。
一般要撰眼前乐，泉石由来光较真。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《鸥渚亭次韵茂洪西湖三诗》是宋代张镃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尘土奔忙举世人，
无过白白鬓毛新。
一般要撰眼前乐，
泉石由来光较真。
诗意：
这首诗描绘了尘土飞扬的世界，人们都在忙忙碌碌之中。然而，人们所追求的东西并没有超越白色的鬓毛那样纯洁无瑕。诗人提醒我们，真正的快乐应该是来自眼前的事物，而不是虚无缥缈的追求。泉水和石头都是自然界真实存在的事物，它们的存在和本质是真实可信的。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对人生和追求的思考。诗中的"尘土奔忙举世人"一句揭示了尘世的喧嚣和繁忙，人们在世间奔波劳碌。"无过白白鬓毛新"一句以白色的鬓毛来比喻纯洁无瑕的东西，强调了诗人对于真实和纯粹的追求。诗人通过"一般要撰眼前乐"的表达，告诫人们应该珍惜眼前的快乐，而不是追求虚无缥缈的东西。最后一句"泉石由来光较真"以泉水和石头为象征，强调了它们的真实存在和真实性质。
整首诗意味深长，富有哲理。它提醒人们在纷繁的世界中，要保持对真实和纯粹事物的追求，珍惜眼前的快乐。诗人以简练的语言描绘了一个生动的画面，让读者感受到尘世的喧嚣和追求中的迷茫，同时也引导读者思考人生的真谛。这首诗词通过对自然和人生的思考，表达了诗人对真实与纯洁的向往，具有一定的启示意义。
蟹肥鲈腯未多夸，橘绿橙黄正自嘉。左手把莼右持酒，何当共醉木犀花。
晋朝名理汉循良，胡粉宫闱紫界墙。得请仍辞史官笔，忆归重换会稽章。閒寻岳寺茶香细，盛会江楼鱠缕长。官是秋曹俱老大，异时同约棹沧浪。
花到红梅真有韵，人生白发未宜愁。只须竟就花前醉，如此风流不外学。
万柄荷花红绕路。锦连空、望无层数。照水旌旗，临风鼓吹，行遍月桥烟渡。堪笑年华今已暮。身西上、梦魂东去。一曲亭边，五云门外，犹记最花多处。
我因访古独来游，万顷风烟一目收。灵谷诸峰排槛出，巽溪几曲抱城流。帆樯影乱汀洲晚，芦苇声寒雁鹜秋。堕泪丰碑那得见，片云落日是襄州。
一疏春浮瘴海涯，五年山县寄莲花。已拚姓字无人识，检点封章得内家。